小引：1900年,义和团运动因扶清灭洋(反对外国侵略，打击教会势力)的极端思想，导致在华的传教士及妇孺241人不幸遇害,在山西寿阳宣教的毕翰道一家7人，无一幸免，而全省共杀传教士191人，为各省之首，
1847年8月5日，毕翰道（Thomas Wellesley Pigott）出生于爱尔兰都柏林西部的磊乐小镇（Leixlep, Ireland），父母都是虔诚的基督徒、家庭富裕、六个孩子中他是长子，他刚出生不久，父母就把他完全献给了主。
都柏林区域图
1862年，15岁的毕翰道在爱尔兰大复兴时归主、生命得到复兴，后在都柏林著名的三一大学（Trinity College, Dublin）获得文学学士。
都柏林三一大学
1879年4月22日，32岁的毕翰道自费来华宣教，他在上海以荣誉宣教士（Honorary missionary）身份加入内地会。
内地会创建者戴德生
1879年6月，毕翰道前往山东芝罘在内地会学校对岸的一个农村租下一所房子，预备专心学习语言。两个多月后，因贾美仁教士（James Cameron）急需同工探索开发新的宣教站，邀他作伴。往后一年他们带领两个华人售经员，分道往天津、辽宁、长春等地，巡回布道、售卖《圣经》期间带领不少人归主。
芝罘内地会校舍
1880年8月底，毕翰道前往山西太原宣教。11月底赐医生夫妇（H. Schofield）来山西开办诊疗所。他们一起同工三年之久，结下深厚友谊。在此期间，毕翰道还在山西、陕西等地巡回布道。到1882年9月25日，他在致双亲的家书中，谈及在太原府科举考试场外，向科举考生派发单张传福音的情况。当时全省各地来了7000名考生，他们为考生印制了两款福音单张，数量有一整车之多。
1891年内地会传教士
1882年底，耿洁思（E. Jessie Kemp）来到太原，加入赐医生开办的医院和诊疗所工作。一天，毕翰道遭遇歹徒袭击失血过多入院抢救，赐医生和洁思抢救了三小时，为他清洁伤口，施药裹伤。之后他连续发高烧数天，洁思衣不解带、日以继夜地看护着他。毕翰道伤愈后深受感动，洁思也被他宣教的热诚所吸引，因此两人情投意合。
毕翰道
1883年7月16日，毕翰道与小他4岁的洁思在北京结婚。8月1日毕翰道夫妇度蜜月期间，赐医生被病人感染伤寒，猝然离世，令毕翰道及整个宣教站大受影响，因为当时整个宣教站就只有他们两个家庭，毕牧师夫妇赶紧回来主持一切事工，医病救人、带领很多人归向基督。
宣教站内部
1884年3月，叶守真医生（E. Henry Edwards）来到，建立起赐医生纪念医院（Schofield Memorial Hospital），1885年叶医生与耿芳邻成婚后，毕牧师夫妇便返英述职。毕师母回医院进修眼科治疗法，毕牧师则四处领会，呼吁更多人投身中国宣教。1887年初，戴德生第六次返英，征召100位内地会宣教士。应征者渐渐超过这数目，伦敦的宣教士宿舍便有人满之患。毕牧师为了主的事工，便授权把他承受的遗产，从上海转回英国，为内地会购置物业，结果以2,800英镑成交，解决了招待宣教士住宿的问题。1887年8月24日，毕翰道的儿子天保（William Wellesley）出生，举家欢欣。
毕天保
1888年4月，毕翰道举家回到太原府，6月参加新会堂的启用礼。因毕牧师与山西省席胜魔牧师意见相左，到了秋天他们全家便迁往直隶获鹿（Huai Luh今河北鹿泉市）扩建宣教站。这时胡德理牧师到达，更激励他们事主的心志。
席胜魔
1889年，毕翰道他们再到直隶顺德府（Shuen Teh Fu今河北邢台市）开创新宣教站。戒烟所是最多人来的地方，师母也是忙不过来，因为她治愈一人，便多来10人要求治疗。1890年1月下旬至2月初，毕牧师约同胡德理牧师一同到获鹿和顺德府之间巡回布道，期间他写信回家慰问身体不适的妻子，并表达内心的挣扎，感到需要主额外的宏恩，不偏行己路。
邢台福音医院
1890年2月14日，毕翰道牧师被委任为山西省之监督，并加入上海内地会中国咨询委员会（China Council）。5月7日至20日，他们举家前往上海参加宣教士大会。后因毕师母身体仍需休养，便全家离上海返英。在英休养期间，戴德生制定了新的规定，与他们夫妇意见大相径庭，遂决定退出内地会。
传教士外出传教
1891年春，他们全家返回中国，1892年5月，毕翰道夫妇在山西太原东南的寿阳县置地建屋，正式建立寿阳布道站，他们开办了男学堂、戒烟所和诊疗所，并经常到附近村镇派发福音单张和售卖书刊，举行崇拜。
山西一教堂
1894年8月18日，戴德生访问寿阳宣教站，与毕牧师夫妇叙旧。1896年叶医生夫妇亦退出内地会，加入寿阳宣教会。该年1月18日戴德生吩咐何斯德代表内地会，将太原府一切内地会工作全部移交叶医生及寿阳宣教会。
何斯德博士
1896年魏姑娘（M. T. Whitaker）、铎牧师（G. W. Stokes）、席牧师夫妇（J. Simpson）四位也离开内地会，转入寿阳宣教站。1897年秋又有罗医生夫妇（A. E. Lovitt）二人抵达太原府，加入寿阳宣教站，这样太原府寿阳宣教站便迅速扩展了。他们亦有许多华人传道 、售经员等同工。1899年诊疗所共治疗了600个病人。
传教士在山西
1900年6月27日，寿阳县城发生了第一次暴乱，烧毁Edwards医生的医院，顾姑娘（Edith Anna Coombs）遭到杀害。7月2日，毕翰道牧师夫妇以及年仅13岁的儿子天保被寿阳当地官府收押。7月6日毕牧师和鲁教师被带上囚架，与妇孺同坐两辆囚车离开寿阳县递解到太原府的猪头巷，7月9日，毓贤紧闭太原城门，派兵将城中所有外国人“护送”到衙门，接受审讯，当天下午，毕翰道全家在清军的屠刀下殉道，这天共有59人遇害，新教33人，天主教26人。
笔者在猪头巷寻访
1901年，赔偿华人信徒遇害之记录，寿阳教会殉道者共27人，获赔5600两。毕翰道牧师殉道时53岁、毕翰道师母49岁、毕天保13岁、鲁教师24岁，铎教师45岁，那年的3月，寿阳教会有21位会友，40名慕道者，其中5名正准备受洗。
1901.7.12谈判代表
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