早上读完《使徒行传》第28章，我们本次昆明之旅也快要画上句号。虽然未能如愿，继续沿着西南方向，奔赴宝山、腾冲之旅，但对于一家六口来说，已经很满足了。其实，我们这在世的旅程，每一天都是处于祂最好的安排，每当自己有感动想要踏上出门的旅程，祷告时总会想起jack老爷爷当年给我的一句话：WHY NOT?
和暑假那次一样，这次我的背包里还是带了几本最喜爱的书。临行前，拿起这本，看了又看，不得已放下，又拿起另外一本，最终还是带了几本便于携带又必须的几本书上路。这当中，就有波兰诗人亚当扎加耶夫斯基的诗集《真实生活》。
译者李以亮分享说，这本诗集是他的心头之爱，开本小，耐读，并且触及日常生活。仅凭这三点就足矣说明旅行的路上带一本好的诗集的重要性。是的，旅途劳顿，很多时候我们只看到美图美食，却不愿意多讲到一个陌生地方的不适应，不愿意去多谈成堆的脏衣服和折腾来折腾去的形成。但是有一本诗集在身边，装在裤袋里，就会是一种莫大的奖赏。
齐宏伟老师前两天在啊视频号里分享，他已经把简奥斯汀《傲慢与偏见》整整读了二十遍不止，几乎是年年都要读一遍。这个爱好和路易斯很像，也让人想起司布真读《天路历程》的经验。为什么一本书值得反反复复读？值得用一生的时间来读？这些前辈的阅读方式传递出一种非常重要的信念：阅读不再仅仅限于知识的获取，或者是单纯的消遣，阅读真成了一种奖赏，一种上帝塑造圣徒生命的恩典管道，总之，阅读是不可或缺的。
亚当扎加耶夫斯基在《启蒙》里这样写道：
什么是孩子气？我想到了高考结束那一年的夏天。我被河南大学文学院录取，心中多有不甘，因为年轻就意味着不自量力，以为自己可以继续复读一年，考一个好一点的大学。
我哥哥万分不解，以他对我的了解，我已经是超水平发挥，而他因为曾经复读过一年，知道滋味并不好受。而且现在他进入大学以后，才恍然大悟，千万不要浪费时间在高考上面。于是他直接问我，你到底想要什么？你以后到底想做什么？我停住片刻，鼓起勇气，一时间血脉喷张，冲口而出：我想当个诗人！
他一下子给怔住了，在一旁听我们兄弟俩辩论的妈妈也愣住了，不知道该怎么往下接话。我只听到哥哥的笑声，不是轻蔑，不是幽默，而是我的话，似乎牵动了他的某根神经，要知道，我之所以喜欢诗，难到不正是因为受他的影响吗？他是不是也曾经想过当一名诗人？而不是去读材料学，毕业了跟人造金刚石打交道？
这次到昆明，先是去了大象书店，原本担心孩子们到了书店会觉得无聊。可是到了地方才发觉自己大错特错。
沿着楼梯往下走，就像爱丽丝掉进洞里，又如同露西推开那扇魔衣橱的柜门，孩子们走在前头，连最小的孩子也不需要抱在怀里。店里是一地金黄的银杏树叶，踩在脚底下，发出细雪的响声，又像童年的回忆。老板见我要求孩子们不要做声，连忙说：不要这样，让孩子们说话，该怎么玩就怎么玩，这样才有趣！我顿时也轻松了好多，可以在书店里享受一番了。
逛书店的乐趣就在于不期而遇。你在网上买书，大多数时候都是本着目标去搜索，虽然也有网店的推荐，但是和漫步在书店里，自由地寻觅是不可同日而语的。
我先是给女儿买了一个手工制作的陶艺小狗，作为生日礼物，另外又从书架上挑选了三本诗集，分别是马查多、佩索阿和米沃什的作品，后两位诗人是老朋友了，可是马查多是头一次听说。打开之后，翻到了一首《致老榆树》
好诗就是这样让人猝不及防，你读了，就知道，诗人在说什么，他对生活的感受，让你不再把任何平常的事物，平常的经验掉以轻心。我也毫不犹豫地把这首诗纳入到了我本周的教学之中，供孩子们欣赏。
说到诗歌教学，我自己的经验可以简单和大家分享一下：
1. 首先是建立起一种诗歌教学的常规和习惯，朗读、大声朗读绝对是必要的，并且要经常重复温习，达到每日一诗是最好的状态。具体还要看课时的安排，总之，是要把诗歌纳入到日常教学常规，不是教学的点缀，而是教学的重点；诗歌首先是拿来欣赏的，好的诗歌不太需要我们过多的解释，读就好了，等到孩子们有了一定的诗歌经验，自然就能够分辨出诗歌的好坏；
2. 要有比较文学的意识，先要有横向的比较，也就是从诗歌创作艺术本身，对不同诗人的作品进行评价，更要有纵向的比较，也就是我们常说的：以道观诗。毕竟，诗歌不只是语言，也是思维，更是文化的产物。你去读王维，读杜甫，如果不了解佛教、儒家思想对两位大诗人的影响，你就很难把握得住诗歌在说些什么。你就无法进入一首诗歌，无法明白诗人的眼泪为何而流，诗人为何总是显得那么孤独而寂寞。
3. 不但要读诗，也要读诗人的传记，读诗人其他类型的作品，很多诗人都是一流的文学评论家，散文家、教师。
最后注意的一点是，很多现代诗人道德上都是挑战世俗的人，甚至很多都犯下了严重的罪，我们不避讳这些东西，但也不要过份地强调他们的为人。没有人是完美的，如果某位诗人的罪让我们痛心，令我们愤怒，和惋惜，那我们就快快回到十字架面前吧。
我很喜欢米沃什的一首名为《相遇》的诗，他是这样写的：
用我喜爱的当代女诗人玛丽奥利弗的话说：“诗歌终究不是词语，而是用来取暖的火，是抛给迷失者手中的绳索，是饥饿者口袋中的面包，它是必不可少的！”
你要能懂得，这世上的人，活着，有一种饥渴，是出自心灵的，是一种心灵的饥渴。因此，带孩子们读诗，写诗，某种程度上，就是在唤醒他们灵魂深处的饥渴感，让他们从小就品尝语言的美好和深刻，不再对平常的事物那么无动于衷，而是保持一颗敏感的心，一颗易受伤的心，这不是在培养孩子多愁善感，话说回来，多愁善感总好过麻木不仁吧？无论什么时候，和孩子一起读诗，一起享受一种宁静的疯狂，感受生命蓬勃喷涌的境界，你的在家教育就会有那么一抹温柔的亮色了。这是我的体会。最后，让我们一起高声在风中朗诵：
疯狂的石榴树 （希腊）埃利蒂斯 袁可嘉译
在这些刷白的庭园中，当南风
悄悄拂过有拱顶的走廊，告诉我，是那疯狂的石榴树
在阳光中跳跃，在风的嬉戏和絮语中
撒落她果实累累的欢笑？告诉我，
当大清早在高空带着胜利的战栗展示她的五光十色，
是那疯狂的石榴树带着新生的枝叶在蹦跳？
当赤身裸体的姑娘们在草地上醒来，
用雪白的手采摘青青的三叶草，
在梦的边缘上游荡，告诉我，是那疯狂的石榴树，
出其不意地把亮光照到她们新编的篮子上，
使她们的名字在鸟儿的歌声中回响，告诉我，
是那疯了的石榴树与多云的天空在较量？
当白昼用七色彩羽令人妒羡地打扮起来，
用上千支眩目的三棱镜围住不朽的太阳，
告诉我，是那疯了的石榴树
抓住了一匹受百鞭之笞而狂奔的马的尾鬃，
它不悲哀，不诉苦；告诉我，是那疯狂的石榴树
高声叫嚷着正在绽露的新生的希望？
告诉我，是那疯狂的石榴树老远地欢迎我们，
抛掷着煤火一样的多叶的手帕，
当大海就要为涨了上千次，退向冷僻海岸的潮水
投放成千只船舶，告诉我
是那疯狂的石榴树
使高悬于透明空中的帆缆吱吱地响？
高高悬挂的绿色葡萄串，洋洋得意地发着光，
狂欢着，充满下坠的危险，告诉我，
是那疯狂的石榴树在世界的中央用光亮粉碎了
魔鬼的险恶的气候，它用白昼的桔黄色的衣领到处伸展，
那衣领绣满了黎明的歌声，告诉我，
是那疯狂的石榴树迅速地把白昼的绸衫揭开了？
在四月初春的裙子和八月中旬的蝉声中，
告诉我，那个欢跳的她，狂怒的她，诱人的她，
那驱逐一切恶意的黑色的、邪恶的阴影的人儿，
把晕头转向的鸟倾泻于太阳胸脯上的人儿，
告诉我，在万物怀里，在我们最深沉的梦乡里，
展开翅膀的她，就是那疯狂的石榴树吗？
