话说，我们昨天分享完了北国亚哈谢的故事。他死以后，他的兄弟约兰（注意南国也有一个约兰）接续他作王。
而这个时候，以利亚在世上的使命也结束了，于是他生命的主人将接他升天。
我们都知道，从古至今，只有两个人没有经历过死亡，那就是以诺和以利亚。他们是在世的时候直接被接去，因为他们完全与他们生命的主人同在。
可是，得知以利亚要被接走，以利沙还是要定意跟随以利亚。于是，他们生命的主人指引以利亚带着以利沙来了一次“旅游”。
什么样的“旅游”呢？我们一起来看看地图：
以利亚先是蒙指引由吉甲去到伯特利，而后再由伯特利去到耶利哥，再由耶利哥去到约旦河西，而后再从约旦河西去到约旦河东。
朋友，你心里会不会发出疑问，这是啥意思？
如果他们生命的主人最终引导他们去的地方是约旦河东边，那从吉甲出发过河不就行了吗？为什么绕个大圈子，先去伯特利，然后再绕回来去耶利哥，再过约旦河？
因为，生命之主要把以利亚的使命传给以利沙。因此，在以利亚被接去之前，他们去的每一个地方都有特殊的象征意义。
那么，都有哪些象征意义呢？
首先，吉甲是他们祖先当初过约旦河后扎营的地方。所以，吉甲象征争战的起点。也就是从吉甲开始，他们开始征服迦南。
所以，在吉甲的时候，以利亚这个导游就得跟以利沙讲讲他们争战起点的故事。就像美国历史中，一定少不了五月花号的故事一样。
接下来，大能者指引师傅以利亚带着徒弟以利沙去了伯特利。
那么，去了伯特利看什么呢？当地的地标性建筑是啥呢？
得看看耶罗波安当初造的那个金牛犊吧？为什么呢？
因为，北国的堕落就是从耶罗波安在伯特利造金牛犊开始的。到了那里，你焉能不看？
看吧，北国多灾多难，就是这金牛犊在作怪。所以看到这金牛犊，以利沙，你以后当行的路甚远。你以后要责备那些拜偶像的君王和国民，你要记住教训，凡是一个国家民族拜了偶像，他们必然跌倒。
接下来，大能者指引师傅以利亚带着徒弟以利沙去了耶利哥。
是呀，去到那里之后，能看什么呢？
曾几何时，这里是选民们打第一个胜仗的地方。那时候，选民们在大能者的帮助下齐声呐喊，于是耶利哥的城墙就垮了。
那是罪恶之城被审判的标志。
可是，现在呢？
现在，那罪恶的城市又被建起来了。你看，这些选民们忘记了教训，他们又开始怀念罪恶了。
以利沙呀，你以后当行的路甚远，你得责备这些活在罪恶中醉生梦死的人，你得为他们怀念罪恶而发出警告的声音。
接下来，大能者指引师傅以利亚带着徒弟去了约旦河。
那么，到了约旦河，看什么呢？
去看当初约书亚过河后立的那石头，那石头是他们过河的记念。无论河水多么凶险，无论它多么汹涌澎湃，只要选民们让立约的柜子走前面，只要他们让大能者走前面给他们开路，他们就能脚不沾水地过约旦河。
以利亚最后带着以利沙过约旦河，那河水同样分开，他们再次经历了那奇迹。
是呀，该看的都看完了，以利亚问以利沙还有什么求的吗？
以利沙没有求吃饼得饱，他求感动以利亚的灵加倍感动他。
弟兄姊妹，你听到以利沙求的东西时，你感动吗？你羞愧吗？你祈祷的时候求的是什么呢？你像以利沙一样求过那感动的灵吗？
人没有那灵的感动，他没有力量，就啥也干不成。所以，学历不重要，吃饼得饱不重要，金钱不重要，病得不得医治不重要，最重要的是得有那灵的感动。
当时，在伯特利，耶利哥，约旦河都有先知接待以利亚和以利沙，但他们都没有跟随以利亚。甚至到了约旦河的时候，那些先知们只是远远站在以利亚和以利沙的对面。
这些先知们为什么不跟随以利亚呢？
因为，他们看不到那感动的灵，只有以利沙看到了。
后来，以利沙的确求到了，以利亚升天以后，那感动以利亚的灵的确感动了以利沙。是的，寻找的，就必寻见。
你对那真理的灵越渴慕，那灵就越亲近你。
以利亚走了，离开了。但是，这呐喊的火炬传到了以利沙手里。
而我们也将在此后的分享中看到以利沙的精彩故事。
（本篇完）
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