星期五, 22 11 月, 2024
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反思:教会内为何有截然相反的意见?水火不同的是非?

 

前几天,在网上发了一个宣教小帖子,就是鼓励人不要自杀,靠耶稣基督可以得胜艰难。有人就出来怼我,某人信耶稣,但被亲人强奸,就自杀了,因此,信耶稣,无济于自杀的事。

 

我告诉他们,这种人不是真信!

 

微信群的几个基督教教友,就火了,说我论断人,骂我窥视上帝的隐秘,还有许多难听的话!当然,也有人站出来为我辩护,说生命的主权在神,不在乎我们自己,云云。

 

因为摩西十诫之“不可杀人”,包含了杀自己!

神乐意帮助人,如果我们因信称义了,就会懂得寻求祂的帮助:

“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(哥林多前书 10:13 和合本)

 

这是神的应许,即承诺,神说到做到。

 

如果我们不是孤儿,有父母的人,父母还是宇宙第一富豪,咱没有吃没有喝,饥寒交迫,不会跟父母诉苦吗?

如果我们受欺压,被人打得遍体鳞伤,父母是君王、是特种兵王,你会让人白白欺负,以泪洗面,最终自杀?

 

我当时就困惑,那么一些人就辱骂我,讥笑我……为何如此恶毒、刻薄呢?

说我不懂得别人自杀是遭遇了多大的痛苦,说人不可能忍受极端情况的悲痛……

我就发现,他们都是“不信”神或基督拯救的大能。

他们的信仰,这是一套宗教神学或教义汇编。

 

义人一定因信得生,不是靠自己,还是恩典!

 

今日教会界,没有人否定得救是出于恩典,即因信称义,而是第二点,上帝有没有能力给我们?基督教的上帝只是一个神学概念,还是全能的活神!——祂会不会帮助我们克服困难,还是旁观看着我们等死!

 

我告诉诸位:这个话题,从18世纪的“自然神论”到19世纪的新派神学,到今天的文化使命派的教徒,一直和我们争论不休。不在乎教义或道理多么深刻,而是我们,是否经历上帝赐给能力——帮助我们得胜,拥抱希望,而不自杀!

 

(其实,我也经历过自杀的思潮)不要说自杀的极端情况,就是许多的生活压力,我们也倍感难受,如果没有基督耶稣的救赎,我们怎么会有平安、喜乐、圣洁的生活呢?

 

他们没有“经历过“圣经向我们启示的神”,就像雅各在伯特利见到神!——

 

因此,在人世间,还是靠“自信”“自己的势力对付各种问题”“教会是放大化的自我势力,宗教联合”!

以为,上帝不会帮助我们克服困难,旁观地看着我们受苦受累,活活等死!因信称义,不过是进入天堂的门票,活得如何,还是靠自己,多么虚假的福音啊!

——一定要传真福音,支持传真福音!

 

今天早上,我读圣经,突然明白,其实不是你我的对错问题,也不是争论双方的人品问题,更不是争论双方的智商问题或逻辑思辨能力问题。

 

而是主耶稣向谁显现了的问题,即基督的大能向谁彰显了的问题!

 

犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道……”(约翰福音 14:22-24 和合本)


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肖遥 文以载c道
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以道育人,以家事主,愿祂的国强大,愿祂的义广传! 公号:文以载c道 微信号:jiduhuajiaoyu
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