一、关于什么是“人”？
我在逻辑学课上，最少在北京、哈尔滨、深圳、广州等地和很多人讨论过。
我依稀记得讨论的情形：
有人说：
“人就是会说话的工具，古希腊对奴隶的定义”——没有人喜欢这个定义。
“人就是能站立行走，能使用工具劳动的动物”——海豚也会使用工具啊，也会站立游泳！
“人就是会思考，有理性、有情感、有创造力的动物”——既然如此，骂人是“畜生”，为何每一个人都生气呢？
“人是万物之灵”（什么是灵？）
“人是上帝创造的”，天使也是神的创造啊！
我们根据创世记第一章，造物主如何看待祂所创造的人呢？：
1:26神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”
1:27神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
1:28神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
人就是“神所造的、有上帝的形象和样式，管理世界的活物。”这是关于“人”的最好定义。
“神所造的、有上帝的形象和样式，管理世界”，是区别于动物、天使等活物的特点，即概念上的种差。
活物也包括：天使、人、动植物和微生物。人只是属于“活物”的一部分，叫作“属概念”。
概念是抽象的，生活和生活中的一切事务都是具体的。世界上不存在抽象的“人”，只有具体的你、我、他（她），这样的人。
正如不存在抽象“动物”，所谓动物，无非是具体的兔子、鸡鸭和鸟类……也不存在一个抽象的“鸡”，只有具体的：公鸡、母鸡…….
跟大家分享一个故事：
从前，有一个农民去政府部门办事，大家知道政府的门前都写着“为人民服务”。
这个农民当然也不怎么熟悉政府办事的程序和规矩，有点烦人，政府部门也是事难办、脸难看。有一个公务员就很生气，对这个农民怒气冲冲的。
农民就说：你们不是为人民服务的吗？怎么这个态度。
公务员说，我是为人民服务的，但不是为你服务的。
这个公务员嘴尖皮厚、腹中空，世界上不存在抽象的“人民”！
所谓人民，都是具体的农民、工人和知识分子等，像你、我、他这样的具体的人，有血有肉，有在购物的过程缴纳了税收、也有缺点的人。
二、人是应该蒙福的对象
1、蒙福的两种方式
还是根据创世记第一章，造物主赐福的方式：
1:26神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”
1:27神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
1:28神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
造物主，造出人来之后，不是每天把人当做祖宗供养，也不是每天享受“福利”——日光浴、海鲜、按摩……爽死了！
而是把人，放在伊甸园里“修理看守”园子，即在劳动中敬拜神，要遵守行为之约，不可以吃分别善恶树上的果子，吃的日子必定死（参考 创世记2:15-16），
然后，让人与配偶结婚，成立家庭。
因为人的蒙福方式，不是天上掉馅饼，也不是地上出奶油，而是“生养众多”和“治理全地”两种方式。
“生养众多”，就是家庭（教会）的职能，在这个组织的内部，解决了育儿、养老、陪伴以及教育等问题；
“治理全地”就是做好自己的工作，透过工作，获得生活来源、锻炼身体、提升智力，改善环境，服务他人，互相共存，敬拜荣耀上帝。
2、堕落不改目的
即便在人类堕落之后，被赶出伊甸园，造物主还是强调人的价值：是蒙福对象，而不是利用工具，默示摩西写下《创世记》：
5:2并且造男造女、在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
随着挪亚的后裔分布五湖四海，随着各自的海岛、宗族、语言，建立各自的国家，以色列人，也在历史中沉浮，造物主还是默示先知以赛亚，告诫人是上帝蒙福的对象，让人类不要把物质财富看得高于人的价值：
赛45:18创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神！
三、人类自我堕落：物化
人类堕落不是一些抽象的哲学名词，而是具体的生活，包括两个方面：
1、男女关系的败坏
亚当夏娃犯罪之后，第一个家庭问题，就是互相指责对方（资料来源，创世记第三章）
然后呢？男人找女人，重色，轻才德，把女人当做工具（传宗接代，或情欲满足）：
创6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻…..
箴31:10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
许多人嘲笑传统社会，把女人当做生育工具，当做传宗接代的工具，是的——即便这样，也好过现代社会把女人当做情欲工具，彼此约P！包养的情人。
因为传宗接代的工具，老了，还会有人给你养老，把你当母亲对待，把你当祖宗供奉，可能会享受一番天伦之乐；
如果是情欲发泄的工具，只能吃青春饭，必须耗尽心思去保养自己、塑身……否则，狐狸精勾走你男人，怎么办？
而女人呢？爱慕虚荣，自我物化，追求今世的骄傲：
耶和华又说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰。
……他们华美的脚钏、发网、月牙圈、耳环、手镯、蒙脸的帕子、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服、外套、云肩、荷包、手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。（资料来源：《以赛亚书》3:16-23）
看了是不是有点晕？正如现在高档的消费品，世界顶级奢侈品，是名媛们的追求。
因为男女关系的破坏，导致家庭功能的破坏。
家庭的第一职能：女人帮助男人，荣耀上帝，一起完成某项事业：
创世记2:18：耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
现在是男人肩膀软，女人强出头。
家庭的第二职能：男女在性方面的互相满足，彼此忠诚，过圣洁生活：
林前7:9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
现在男人痴迷于AV女郎，女人羡慕韩剧男，都看对方不顺眼。
家庭的第三职能：加增敬虔后裔，自我主导育儿、陪伴、养老，满足身心的需要
玛2:15 虽然 神有灵的余力能造多人、他不是单造一人么。为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
现在是“吃饭嫌人多，干活嫌人少”“年轻觉得孩子麻烦，丢给别人带；年老觉得孩子自私，不陪伴自己”。
因此学校或培训老师承包了孩子的教育，长辈和保姆承包了孩子的生活，养老院成为老人的栖息地，如果有钱的话！教会用市场营销的方式，吸引大量的闲杂人员进入。
从此以后，男女关系不再是相互依存的关系，而是互相算计，彼此争战的关系：
创3:16……你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
2、生产关系的破坏
古代社会，人的劳动被肚腹所催逼，“民以食为天”；
现代社会，上班制度，“压力即动力”。
大同小异，工作不是热爱和渴望，而是被驱赶和监督，在工作中一般人都是奴役状态：
…….地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。（资料来源：创世记3：17-19）
如何得胜，人类采用自我救赎两种方式：
第一是：福利主义，“别人干活，我不干活，也能享福”，“别人的儿子干活，养我的老”，是一种经济扭曲；
第二是：极权垄断，“少干活，多拿钱，不干活，也拿钱。”“别人是我的孙子，我是他人的大爷”，是一种权力扭曲。
即一部分人夺取另外一部分人的劳动成果，享受人家工作带来的福利！
不同点，有人是“万户侯”，有人是“千户长”，有人是顶级大佬，有人是基层科员。
这个历史过程，我们可以描绘为阶级斗争、统治与被统治的斗争、族群矛盾、家庭暴力、江湖风云、国家战争…….有时候，是血流成河，有时候，是兵不血刃，有时候欺诈，有时候是硬来！
人们相互利用，只可能相互利用！
最好的方式是双赢或共赢，这是工具人、物化人最好的表现！
更多的时候，是倚强凌弱，拉帮结派，党同异伐，占据食物链的顶端，朱门酒臭肉，路有冻死骨，这是工具人的不好状态。
三、耶稣基督的救赎
因此，人需要救赎，基督钉十字架，从死里复活，让我们因信称义，恢复我们在伊甸园与神直接交流的生命状态，基督耶稣在地上部分性地呈现祂的国度，注意：
不是完全的——完全的，要等待耶稣基督第二次来！
在这个看不见的国度里：
这里的国民，把自己当做耶稣基督的仆人：
所以弟兄们、我以 神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。
他们彼此相爱，互相服侍，圣灵带领他们的生活：
我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的．要照着 神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体、肢体也不都是一样的用处。我们这许多人、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。按我们所得的恩赐、各有不同．或说预言、就当照着信心的程度说预言．或作执事、就当专一执事．或作教导的、就当专一教导．或作劝化的、就当专一劝化．施舍的、就当诚实．治理的、就当殷勤．怜悯人的、就当甘心。爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。爱弟兄、要彼此亲热．恭敬人、要彼此推让。殷勤不可懒惰．要心里火热．常常服事主。在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。祷告要恒切．圣徒缺乏要帮补．客要一味的款待。
（资料来源：《罗马书》12:1-13）
2003年左右，我第一次认识几个基督徒，我很喜欢和他们在一起，不是因为他们有钱，也不是因为他们长得好看，有什么地位值得我巴结。
反过来，他们也不是我有什么可以利用的对象，因为我也无钱、不好看，也没有值得他们巴结的地方。
但是他们善待我，和我平等交流，尊重我，这就让我奇怪了，因为我不习惯这样子，总觉得他们背后有什么特别的东西，我很好奇，想知道为什么？——我后来知道，是基督救赎的力量，或叫圣灵的力量，改变了他们，我就受洗成为基督徒了。
人当作人看吗？
可以说得很美好：
人为万物之灵啊，
人人生来平等啊，
博爱啊，
太阳为你升起也为我升起，丧钟为你敲响也为我敲响
——实际过程中，还是追名逐利，尔虞我诈…….
因为罪的问题没有解决，即人如何在亚当里堕落，又如何在基督里重生！
罪的代价就是人一定会死，死后有审判，没有脱离罪辖制的人，一定下地狱，脱离罪辖制的人，得蒙救赎了，一定得永生，你我怎么知道？“穷极呼天，痛极呼娘”！
当然，我不是说你“见到”的教会人士都如此，因为教会有真假，信徒也有真假，不好区分，但先知以赛亚告诉我们：
1:21可叹忠信的城、变为妓女；从前充满了公平、公义居在其中，现今却有凶手居住。
真教会是基督的贞洁童女，是公义之城、公平之地，基督在那里作王，尊崇基督的人，内心一定追求神的公义和公平！
假教会是妓女式的教会，被人所利用，最终是压榨人的，剥削人的劳动力，即凶手居住地，人和人的教训在那里作王。
因此，我们不难理解，两次世界大战是在欧洲引爆的，即传统的基督教社会，而不是中国人发动的。
在这个罪恶的社会，包括假教会里，人一定把对方当做工具利用的。
只不过是有人利用得高明，如用名利诱惑女人，为自己宽衣解带，百般奉承，潜规则啊！
有人利用得比较拙劣，如拐卖妇女，绑架对方成为自己的泄欲工具，这就是血酬定律了！
愿更多的人蒙救赎的大恩，愿更多的人把人当做人看！
