艾滋病的传染，让人目瞪口呆；巴比伦的生活，让人难免同流合污；小学生“木苦依伍木”的作文《泪》，让我悲伤成河，不得不忏悔……所有的一切，连成一串！
——题记
一、艾滋病
小时候
艾滋病是一个遥远的传说
我在东方
淫乱的在西方
长大后
艾滋病是一版苦难的新闻
我在广东
卖血的在河南
后来呢
艾滋病是一夜浪漫的邂逅
我在家中
同志们在宾馆
而现在
艾滋病是一条权色的征途
我在江湖
那些人在庙堂
尾注：惊叹这样的新闻：《共享情妇的艾滋省长，太震惊了!》，仿余光中先生的《乡愁》，写诗于上。
二、被掳巴比伦的生活
我们要盖造自己的房屋
即便像牛栏一样的卑贱
即便像鸟窝一样的偏僻
绝不贪恋别人家的奢侈
我们虽住巴比伦的城池
但只喝自己家里的开水
但只吃自己园中的果子
且要让我们的儿子娶妻
且要让我们的女儿嫁人
且要生养一群群的孩子
要生养众多、福音不息
四季轮回，我们的衣服
永远以圣洁为外衣里衣
主啊，给我们力量
能够坚守你的主日
主啊，给我们坚贞
义和不义不入洞房
主啊，给我们坚固
不要让我们有离婚
主啊，给我们钱粮
牧者不要另外打工
让我有信有望有爱
不要失去基督特质
和外邦人一个样子
尾注：上午读《耶利米书》28-29章，查阅了《旧约历史》（John Bright 著，周南翼等译，四川人民出版社）347-412页，感叹被掳时期，许多神的儿女不忠不信，藐视上帝的训诲，和外邦人一样了，有感写下的诗歌。
三、孤儿和我的忏悔
木苦依伍木（苦依伍木，是网络讹传的名字）是凉山州越西县普雄镇宝石小学四年级学生。她生活的地方，位于四川省西南部川滇交界处，多山地，被公认为中国最贫困、落后的地区之一。
下面的这篇文章，是我今天从微信群获得的，但故事发生在2015年，被网络评为“最背诵的小学生作文”：
更多详细的介绍，请点击：http://ccn.people.com.cn/n/2015/0805/c366510-27415261.html
作为一个文字工作者，我为以往的人生历程或文学历程感到深深地悔恨：
我本是草民一个，是来自社会的底层，我的父母和我祖辈，都是面朝黄土，背朝天的农民，我自己二十四岁之前还在农村种地，但我的内心充满了虚荣心：对城市的繁华如梦的向往，对乡村简陋生活的鄙视，梦想自己过着精英般的生活，希望自己能指点江山、激扬文字，成就一番功名……即便信耶稣，老我并没有完全治死。
所以我的文学路，被两类人所吸引：
一种是王朔式的调侃，说笑，从中国的相声、小品，网络的顺口溜和各种讽刺笑话、寓言故事，是我喜闻乐见的；其实，王朔从小生活在北京的大院，和我们这种乡巴佬的苦日子，存天地之差，他能调侃，我就别扭了，我何必模仿呢？
一种是鲁迅、胡适、李敖等众多公共知识分子所发扬的风格：针砭时代，为中国或世界思想趋向求答案、给警戒的人。他们是大学或大学出来的高级知识分子，我只是下里巴人，混迹于江湖的文化浪人，何必东施效颦，装啥子精英呢？
另外，人类的终极关怀，已经写在圣经上了，只需要我顺服即可，不需要我另外操盘。
我的亏欠是什么呢？我的文章没有或很少触摸到普通中国人的灵魂。这个木苦依伍木的文章，虽短小，也没有什么形容词，天然去雕饰，像圣经的语言一样，我读后，感到悲伤成河，深深地震撼。
我愿意向这个孩子学习，用我的文字，去触摸中国人的灵魂，懂得他们的喜乐哀乐，去理解我左邻右舍的悲欢离合，去和他们同悲伤，同喜乐。而不是充当时代的调侃者或者精英人物。
感谢主，我一直处于社会的底层，求主为我开路，去触摸普通人的心声，成为他们的文字仆人。
————————
更多交流，欢迎加个人二维码：
觉得文字对人有帮助，愿意鼓励作者继续努力：
