我非常不喜欢参加宴席，很多时候，更愿意待在家里看书、听音乐，当然，也玩手机。不幸的是，上周五我们部门为送一名退休职工，内部举办了一桌欢送宴。欢送老职工并无可厚非，但欢送宴席上一些中年龌龊男说的话却令人生厌作呕，如同被茅厕里与蛆一脉相承的苍蝇叮了一般。
我不想去描述那些人拐弯抹角、自以为美、侮辱人的嘴脸和语言，想必经历过类似场面的人都不会不明白其中的恶心与无奈。我在接下来的两个休息日里，除了回老家探访、聚会听道、抱侄儿，我也寻思着怎样对付那些人遗留下来的污秽和肮脏。
感谢主！一首诗歌《主说复活在他》启发了我。
主说：“伸冤在我，我必报应。”
有一句歌词是“主说伸冤在他，他必报应，你要永永远远信靠他”，我翻阅《圣经》，找到了这句话的出处，这是我很喜欢的一段话：
不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。——罗马书 12:17-21
没错！19节写着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”我们所做的就是不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，切记“你不可为恶所胜，反要以善胜恶”。我怎么能让那些龌龊污秽在我的心里发酵，从而夺走我的平安喜乐呢？那样我不就输了吗？我应该靠主胜过它啊！
今天所听的讲道里提到了“交托卸下忧虑”。约翰福音中，耶稣的母亲玛利亚遇到宴席没有酒了，没有求耶稣赐酒或者差人送酒，只是在酒用尽了的时候对他说：“他们没有酒了。” (约翰福音 2:3 )。这是一种交托。拉撒路的姐妹马大和马利亚见拉撒路病了，没有求主医治，只是打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。” (约翰福音 11:3 )这也是一种交托。他们没有求什么，但是耶稣最后把问题都解决了，宴席上水变成了酒，拉撒路从坟墓中复活。
这些交托是卸下忧虑的交托，而面对恶人，同样需要交托。
我们不知道这个“恶人”最终会变成什么，因为有很多杀人犯也悔改信主，也有大毒枭重新做人成为布道者，可恶的不是“恶人”本身，而是他们背后的魔鬼撒旦。所以，求主灭了他们不太合适，一是主更喜悦自己的跟随者和睦饶恕，二是这些人可能会在主的带领下悔改重生，别有一番风景。可是当下“恶人”确实伤害了我们，我们却无能为力，和卸下忧虑一样，最好的方法是将这人这事交托给主。于是，我祷告说：“主啊，你的孩子受到了欺负，……你看……你都知道……”慢慢地，我开始有了一些想法。
主说伸冤在他，他必报应，可是有些人仍然在恶中“游刃有余”，我觉得让恶人成为恶人就是对他最大的惩罚。在这个世界，我们只是短暂地寄居，耶稣二次降临末日审判后的结局才是真正的永恒。人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。 (马太福音 16:27 )他必照各人的行为报应各人。 (罗马书 2:6 )
也许，他们现在很逍遥，但是管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 (希伯来书 12:8 )“恶人”任凭自己行恶对他们本身而言并不是一件好事。
基督徒的生活其实就是一场场的战役。其实参加宴席之前，我也祷告过，求主保守一切，我所经历的可能只是件小事，但看不见的属灵争战贯穿始终，祷告——受伤——仇恨——转向神祷告——释放——代祷。这场战役经过了主的允许，他知道我有多大的身量，在什么事情上可以承受多大的担子，他看顾所有的一切，让我能够去经历，去成长。感谢主！
