星期五, 22 11 月, 2024
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自傲•偶像•自信

Pray: 求神使我们谦卑而不自卑,自信而不自傲。


自傲:


很多人谈到自信的时候,常常夹杂着难以察觉的自傲,隐含着一种对自己缺乏的不自知,和有意无意倾轧别人的不谦卑。由于基督徒虽被称为义,但仍需要与自傲之罪作斗争,所以,以上这种说法包括基督徒在内。


自傲•偶像•自信


我们都很喜欢比较,不是谦卑地看别人比自己强,而是微妙地暗藏着一个人的自高,因为觉得自己应该可以比别人强,所以要一比高下,但其实,被比较的对象也不过是人,即使比赢了他,也还会有更多优秀的人超过这个去比较的人。世间很多的焦躁、错乱、虚荣等等都跟比较有关。


觉得自己应该很强,这就暗含一种自我和自傲。看看周围人也并不弱,自己就可能会在某种情境或压力的影响下,反过来觉得自己不行、不够好、不够强、不够漂亮、不够帅、不够奢华、不够低调、不够富有、不够聪明、不够强壮、不够有内涵、不够谦虚……然后就可能会陷入自卑、焦躁、忧虑、不安等不良情绪中。(在这里,可以寻见,自傲和自卑是孪生子。)有些人为了掩盖或消除这种情绪,不得不一再树立各样的偶像标杆,拼力追逐。很多人“奋斗”许久,却发现自己仍然是迷失的。


偶像:


为什么会这样?大概是标杆的认定出了问题,人把自己和自己的需求看成了标杆。


人心是制造偶像的工厂。(提姆·凯乐 著《诸神的面具》)


偶像这个词不是说仅仅是某个明星、某个名人,而是在心里占据首要位置的人或物,它可以是自我,可以是金钱,可以是健康、学历、成绩、相貌、身材、工作、配偶、手机、烟酒、性、赌博等等很多让人奉为上宾、沉醉付出的东西。种种人或物取代了本应该占据首位的上帝的位置。因为没有上帝掌权,一个偶像倒下,无数个偶像纷至沓来。其实这里面有很多有益的辩证面,比如金钱可以供养人的生活需求,工作可以让人创造价值,好看的相貌可以带来愉悦心情,手机可以方便联络和支付,……这些东西的正确打开方式是被人合理地获取和支配,但是它们却往往成为奴役人的偶像,让人深陷其中无法自拔。


自傲•偶像•自信


真正的标杆不应该是这些林林总总的偶像,而是耶稣。


没有耶稣的人心就像一个没有主人的房间,前面提到的偶像都是地上摆满的各种各样的家具,在很多人看来,这个也重要,那个也不可缺,人在房间里东奔西扑地到处挪家具、用家具,一团乱麻让人无处下脚。


人自己不仅是家具中的一员,也是被家具使唤的君王。


当我们终于发现和承认自己的软弱,开始不断审视自己,邀请上帝在中心位置作主掌权的时候,他会帮我们打扫清理房间,把有用的家具摆在最合适的位置,发挥最合适的用处,他会一步步教导我们怎么驾驭和使用这些家具,并能够将我们曾经从他那里窃取的荣耀和颂赞归给父神。


自信:


基督徒自信的前提是相信自己在上帝面前的地位。当常思想上帝怎样看我们?


“……我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。”(篇100:3)


“万军之耶和华说:‘……摸你们的就是摸他眼中的瞳人。’”(撒迦利亚书2:8)


“耶和华说:……你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”(以赛亚书 1:18)


由慈爱、圣洁、公义的创造天地万物的神作主,被他所爱护、所洁净,被他赦免罪而称为义,可以成为他的儿女,深信自己已经透过耶稣的代赎与上帝直接建立关系,蒙受祝福的应许……大概基督徒想到这些,心中已有满足。也许这就是基督徒的底气。如同使徒保罗所说,“……在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”(以弗所书3:6)福音应该成为一个基督徒有自信和盼望的源泉。


基督徒的自信应当包含着谦卑, “……各人看别人比自己强。”(腓立比书2:3)这不是自怜,是相信上帝对每个人都有独特的美好计划,要相信自己的独一无二,也为他人的美好而祝福。


自傲•偶像•自信


Ps:


与自傲作斗争是个长期艰难的过程,但是我所爱的朋友啊,不要放弃!


人心是制造偶像的工厂,求神帮我们整理好房间,驾驭好房间里的每一个角落、每一件物品。


祝愿纯真自信的满足与喜乐临到我们每个人。


愿上帝赐福我们!

自傲•偶像•自信

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