九一八，再思和平

    前天是九一八。属于我们国家的纪念日，每年此刻，心中太多是愤慨和怒气。其实纪念的目的不是恨。更不是树立和标榜义者与不义者，目的为了反省。我们纪念，是为了使双方的后代不再受这样的苦难。受害者是可怜的，施暴者应该反省。某种程度上我们都是受害者，法律上杀人罪导致毁灭的是两个家庭，不是一个。

  反省的结果不是君子报仇，十年未晚，而是使人类避免再重蹈覆辙。是构筑和平的墙而非敌对的柏林墙。因着语言文化和社会制度的不同，难免会产生各样根深蒂固的误解仇恨。这也是为什么需要对话的原因。

  以史为鉴可以明得失。但是可悲的是人类从历史中很少吸取教训，这种可悲，正是人类的真正的历史。历史是混沌的，讽刺的是混沌却是阶梯，是人类往前走的阶梯，这个阶梯是瘸了脚的。在人看是无法掌控，在上帝却没有转动的影儿。

  我们在世上，所有的嫌隙和憎恨都源于我们对彼此的不了解。无神论者和有信仰者都会陷入自以为义的地步。希特勒将犹太人视之草芥，大肆屠杀。日本称我们为支那，制造南京大屠杀。这种带着灭绝的心态实在是人性最黑暗的境况。

  有信仰的人，因为宗派的不同，属于圈子的不同，产生排他性，以自己的圈子为荣为义, 这是基督徒的羞辱。个人和个人，国家和国家是互相联系互相依存的。

   对国家人民心怀从基督来的普世之爱，而非仅仅局限在信仰体系之内的爱。对别的国家，怀着包容的心，尊重彼此的文化形态，一切总以和平和睦为目的，切莫学约拿狭隘的民族主义观念。上帝的公义和爱不因国家概念的不同而变化。

   为这一切的人与人之间的纷争和仇恨祷告，为这所有的国家与国家之间的战争祷告。因为这不属于神的属性，不属于他的和睦和平和爱，乃是属于那仇敌的工作和败坏。

雅各书3:17节：惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。