亲爱的读者朋友，我们昨天分享了约西亚的儿子约哈斯的故事，他为王虽然只有三个月，但却行公义者眼中的恶事。
后来，他被埃及王尼哥俘虏，带到了埃及，最终死在埃及。
这时候，埃及法老尼哥给南国犹大立了约哈斯的哥哥约雅敬为王，并要求约雅敬遵着法老尼哥的命令，给埃及法老金银。
的确，作为埃及法老的败将，并且王位还是埃及法老尼哥立的，因此，约雅敬没有理由不听话。
可是，埃及法老狮子大开口，他从哪里筹钱给他呢？
于是，这约雅敬就开始向全国老百姓征取金银。说好听点叫征税，说不好听，那就等于抢，老百姓不给也得给。
可是，埃及国毕竟也成了明日黄花。没过几年，埃及的土地也被兴起的巴比伦国夺去。
在约雅敬为王第三年的时候，巴比伦王尼布甲尼撒来围困耶路撒冷。
你想，你连明日黄花的埃及法老也打不过，焉能打败巴比伦王呢？
于是，这约雅敬就被俘虏了。后来，约雅敬承诺服侍尼布甲尼撒，于是尼布甲尼撒又放了他回去。但是，先知但以理以及一些以色列的宗事和贵胄却被尼布甲尼撒带到了巴比伦，侍奉巴比伦王左右。
约雅敬回去以后，他就服侍了巴比伦王尼布甲尼撒三年，定期纳贡。在此期间，约雅敬痛定思痛了吗？他开始认真反省，祈求他们生命的主人帮助他了吗？
没有。
在先知耶利米的记载中，约雅敬为王第四年，公义者的话临到耶利米，大意如下：
从约西亚13年直到今日，这23年的时间里，我不停地差遣仆人到你们这里来，要你们离开恶道，离弃罪恶。可是，你们就是不听。你们如果听，你们就可以永远居住在这迦南之地。好，既然你们不听，那么，你们的结局就是灭亡。你们必被巴比伦王掳去，在那地为奴70年。
约雅敬听到这些话以后，他是什么反应呢？
这人像头驴一样，固执玩梗。他愤怒，气愤，心想：“这乌鸦嘴耶利米干嘛总是说凶言，不说吉言呢？”
因为耶利米的名气大，所以约雅敬不敢下手害他。但是，另一个不知名的先知因为说了耶利米一样的实话，下场就惨了。
这个先知名叫乌利亚。
当他预言了南国的灾祸之时，约雅敬就开始追杀他。乌利亚害怕，于是就跑到埃及去。
按理说，都跑到埃及去了，就算了吧，对不对？
可是，约雅敬恨呀，于是就派几个人去到埃及，硬生生把乌利亚从埃及抓回耶路撒冷，之后杀了。
这个时期，先知耶利米受到书记官沙番的儿子亚希甘的保护，没有被害。
但是，亲爱的弟兄姊妹，你可以想见耶利米的性命该有多危险了吗？
这约雅敬呀，他就像头驴，他听不进任何意见了。他受到巴比伦王的欺负，非但不反思原因，反而固执己见，只听吉言，不听警告的话。
你想，这头驴的结局能好吗？
这还不算，同样在约雅敬为王第四年，耶利米生命的主人给他启示，要他取一卷书，记录下他生命主人警告的话。
耶利米于是就写下，记了下来。
但是，这个时期，耶利米被约雅敬拘禁，没有人身自由，他不能进圣殿。于是，耶利米委托一个叫巴录的人进殿传达那卷书的内容。
于是，在约雅敬为王第五年九月的时候，当众民来到耶路撒冷之时，巴录便在殿的上院宣读耶利米所写下的那卷书。
不言而喻，这卷书又是警告约雅敬的话。
之后，众首领将巴录干的这件事报告约雅敬，约雅敬啥反应呢？
他听了三四篇，于是就拿刀将书卷割破，随后将书卷扔在了火炉里。
你看，这人拽不拽？
他连公义之王的话也敢烧。
约雅敬呀，你以为你烧了那书卷，那书卷里的内容就不会成为事实了吗？你这叫自欺欺人。
于是，那公义的王又命令耶利米再写一卷，在保留了第一款原有的内容的同时，更预言了约雅敬的结局，说：
他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上；他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。
可惜，这种严厉的话，不仅约雅敬不听，国中绝大多数臣仆及百姓也不听。
是呀，他们不听。没法听，太严厉了，在他们看来，耶利米太傲慢了，太骄傲了！
他们听什么呢？
他们只能听鸡汤文，他们只能听“你好，我好，大家好”、“蒙福，蒙福，再蒙福”等等的自我陶醉的话。
约雅敬后来结局咋样呢？
后来，在他服侍了巴比伦王尼布甲尼撒三年后，他公然反叛尼布甲尼撒。于是，尼布甲尼撒的帮凶迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪人都来攻打耶路撒冷。
在约雅敬作王十一年的时候，尼布甲尼撒上来攻击他，抓了他，并用铜链锁住他，将他带到了巴比伦去，那些以前耶利米警告他的话都成了事实。
亲爱的读者朋友，在我们聚会的殿里，如果有类似耶利米这样扎心的道，你要竖起耳朵认真听。如果有那些鸡汤的道，你不要自我陶醉。因为，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
你看，那时候的百姓不听，最后当他们成为巴比伦的奴隶之后，也就晚了。
约雅敬被掳去之后，耶利米为他作哀歌，说：“他被埋葬好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。”
是呀，一头犟驴，一头固执己见的驴，一头不回头的驴就这样消失在历史的尘埃中了。
可是，我们南国的历史还没有结束，接下来还有哪些精彩的故事呢？
我们明天继续分享。
（本篇完）
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