我们今天说一说南国倒数第二个王，他的名字叫约雅斤，是约雅敬的儿子。
不过，由于内容过长，我们分两次分享。
在昨天的分享中，我们得知约雅斤的爸爸约雅敬悖逆，他不听凶言听吉言，最后，巴比伦王尼布甲尼撒打来，把他用铜链锁住，掳去了巴比伦。
尼布甲尼撒走后，约雅敬的儿子约雅斤接续他老爸作王。可是，刚刚作王三个月，尼布甲尼撒又卷土重来，要再一次洗劫耶路撒冷。
朋友，你看，这个时候的耶路撒冷像什么？像不像先知们口中的妓女？
的确很像妓女。
哪里像呢？
埃及法老尼哥干他们，他们败了，于是约哈斯被掳去了。埃及法老给约哈斯的哥哥以利亚敬取名叫约雅敬，立他作王，他就乖乖地叫约雅敬，在埃及法老的安排下为王。
后来，约雅敬作王第三年，于是尼布甲尼撒来干他，掳走了他，还包括但以理在内的一些贵胄。后来，尼布甲尼撒放他回来，但是约雅敬侍奉了尼布甲尼撒三年，就反水了。
这时候，迦勒底人、亚兰人、摩押人、亚扪人、巴比伦人一起来干他。此时，尼布甲尼撒掳走了约雅敬，还把殿里的器皿也带去了巴比伦。
现在，约雅敬被掳，他儿子约雅斤为王仅仅三个月十天，尼布甲尼撒又来了。
这一次，约雅斤带着他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦。
这还不是最后一次。约雅斤被掳之后，尼布甲尼撒让玛探雅作王，还给他改名字叫西底家。
十一年以后，西底家背叛尼布甲尼撒，于是尼布甲尼撒又来干他。
这一回，南国犹大除了极其贫穷的穷人，其他人和物全部被掳到巴比伦。
你看，这个时期的南国不是妓女是啥呢？
谁都可以干它，而且想来就来，想走就走。想打几次，就打几次。
在我看来，妓女都比此时的南国好，因为妓女好歹还能获得嫖资。但是，这南国被打了以后，还得笑脸给打他的人金银。
一个人，如果他不敬虔，如果他不用真理束腰，如果他不单单尊他生命的主人为大，如果他不在真理中获得喜乐，他就会被世界抛来抛去，他不是妓女是什么呢？
有的人，他是情感的妓女，就像那撒玛利亚的打水妇人，她已经有了五个丈夫，但是那五个丈夫都不是她现在的丈夫。你看，她虽然不是名义上的妓女，但是她是不是情感上的妓女？
有的人，他是金钱的妓女。他被金钱吸引，谁给他钱，谁就可以买了他的灵魂，让他干嘛就干嘛。这样的人，他不是金钱的妓女是啥呢？
有的人，他是权柄的妓女，谁能让他往上爬，他就拼命巴结谁。
南国人拜偶像的时候，以赛亚曾竭力呼喊那些拜偶像作妓女的百姓，说：“可叹忠信的城变为妓女。从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。”
是呀，亲爱的弟兄姊妹，你从南国末年被诸国抛来抛去，任意欺负的历史中看到教训了吗？
他们若是只敬拜他们生命的主人，他们就获得平安，四境之内就不会有人想干他们就干他们。但是，当他们拜偶像，行邪术之后，他们就是公共厕所，谁都可以在他们的领土里撒野。他们就成了妓女，别人要他们趴着，他们就不能站着。
偶像呀偶像，这个问题不解决，我们中的哪个人不是这世界的妓女呢？
（本篇完）
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