亲爱的读者朋友，接着昨天的故事，我们开始今天的分享。
昨天我们说到耶户被膏，作了北国以色列的王。这时，耶户带着军队去到国王约兰养伤的地方耶斯列。
看门的人看见耶户带着人过来，于是回来禀报约兰。约兰吩咐这人打发一个骑马的去迎接他们，问耶户，说：“平安不平安？”
耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”
当时的北国以色列面临极大的外患，摩押人反叛了，亚兰人跟他们打仗，百姓苦不堪言。所以，能有什么平安呢？
当骑马的人过来问耶户这话的时候，他言下之意是外围的军事环境怎么样，亚兰人有没有打进来，平安不平安。
可是，平安不平安跟你骑马报信的人有关系吗？
因此，朋友，既然跟骑马的这人没有关系，那跟什么有关系呢？
有两种平安，第一种就是这用眼睛看得见的外围的平安。只要没有战争，没有饥荒，没有硝烟，这就是平安了。这是我们能够看得见的平安。
但是，还有一种平安我们用眼睛看不见。
什么平安呢？
那内在的平安，那心里的平安你看得见吗？
北国中到处都是偶像，人们陷入邪淫之中，这种不平安你看得见吗？
是呀朋友，你要祈求生命的平安，而不是生活的平安。
是呀，平不平安的确跟骑马报信的人没有关系。于是，他跟在耶户后面，没有回来报信。
于是，守望城门的人又回去向约兰报信，说使者去了耶户那里，却没有回来。
王又打发了一个骑马的人过去，同样问耶户平不平安。耶户用同样的话回复他：“平不平安与你何干？你转到我后头吧！”
于是，这人同样转在了耶户的后头。
之后，约兰自己亲自出城驾车迎着耶户而去。同样，约兰问耶户：“平安吗？”
耶户的回答特别有意思，耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”
是呀，约兰，这外围平不平安虽然重要，但是国内的平安更重要。你母亲带着百姓拜偶像，把整个北国搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。老百姓已经失去了纯正的信仰，他们没有了圣洁的生命，试问，从哪里有平安？
弟兄姊妹，是的，外在的平安和内在的平安，哪个重要呢？谁影响谁呢？
只有内在拥有平安的人，外在才有平安。如果没有内在的平安，外在的平安也是假的平安。即便北国打了胜仗又怎么样？那打胜仗的喜悦能够掩盖拜偶像的败坏吗？
就像一个人沉溺于情欲的试探之中，他还在乱搞男女关系，还在婚前同居。但是，他去聚会的时候却说他很平安，这种平安能是真平安吗？
因此，要想获得真正的平安，怎么办呢？
从内在开始改变。
于是，耶户杀了北国的约兰，也顺带杀死了当时看望约兰的南国犹大王亚哈谢，之后更杀了耶洗别，除去了耶洗别带过来的偶像。
是呀，你把这些恶除了，你生命的主人就喜悦了，随后，平安就来了。
就像沉溺于情欲的人要想获得平安，他得脱离情欲，他得对付情欲，他得靠着真理过圣洁的生活，这才是真平安。
那恶不除去，如同生病的人一样，无论外在再怎么装，如果内在的病不根治，都是无法平安的。如果内在的病根治了，就是真正的平安了。
（本篇完）
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