亲爱的朋友，我们昨天分享了耶洗别之死的故事。
由耶洗别之死延伸的话题很多，我们今天就来分享一个话题：耶洗别她拜巴力吗？
我想你会说：“这还需要问吗？巴力是她家乡的神明，她从家乡引进巴力进来，当然拜了。”
可是，亲爱的读者朋友，你从耶洗别的整个人生事迹里，你见过她拜巴力的描写吗？
从始至终，我没有见过她求过巴力，即便在她人生的末了，面临被耶户屠杀的时候，她也没有跪下来求巴力庇护她，是不是呢？
再有，耶洗别的老公亚哈王，你见他祈祷的时候求过巴力吗？
没有，对不对？
他们的儿子，北国的亚哈谢在他从栏杆上摔下来时，因为不知道自己能不能好，他手足无措之下，于是派人寻求过巴力一次。
到北国亚哈谢的兄弟约兰为王的时候，他更没有求过巴力。无论打仗的时候，还是撒玛利亚城被围困的时候，他从未开口向巴力祈祷过。
因此，亲爱的弟兄姊妹，偶像被耶洗别引进来，但是她自己并不一定真正拜巴力。因为，偶像是她奴役以色列人民的工具，她自己比偶像还大，故此，她还求什么巴力呢？
我们再举个例子。
请问，北国的开创者耶罗波安当初为什么造金牛犊呢？
因为，他担心北国的老百姓跑到南国的耶路撒冷礼拜，他怕百姓离他而去，反叛他，不认他作王。于是，为了留住百姓，他就造了两个金牛犊，说这是领百姓出埃及的那一位，让百姓拜这两个金牛犊，这样就不用去耶路撒冷礼拜了。
我提出一个问题，供大家思考。你说，这耶罗波安会拜自己造的这两个金牛犊吗？他会跟百姓一样认为这金牛犊真是领他们的祖先出埃及的那一位吗？
不会的，对不对？
所以，他造偶像的目的不是给自己拜，而是让北国的老百姓来拜。这样，偶像操控了老百姓的思想，他操控了偶像，就自然而然间接控制了百姓。
那耶洗别不也是同样的道理吗？她把巴力引进北国来，目的是啥呢？
原先老百姓拜金牛犊，这无法加强她的权势。她把自己国家的偶像带来，让国中百姓臣服于她带来的巴力，这样，就等于百姓臣服了她。
可是在她心里，她信巴力吗？
她不信。
就像耶罗波安根本不信自己造的那两个金牛犊一样。
所以朋友，你说你拜偶像傻不傻？
那制造偶像的人都不信，你自己却傻乎乎的，信得如此虔诚。
偶像，什么是偶像呢？
偶像，就是人利用人性的私欲创造的一个神明，让其他的人对这神明顶礼膜拜。而对于造偶像的人而言，他通常情况是不拜自己造的偶像的。
他会让其他人拜，而他自己通过操控偶像就操控了众人。
偶像，它具有奴役人心的能力。它最大的破坏力不在于那雕刻的相本身，而是创造偶像的人赋予偶像自私邪恶的思想。
人把自己的私欲强加在偶像身上，所以才会有向邪恶的偶像献子，向邪恶的偶像献处女，献金银等等的恶事。
为什么这些偶像那么邪恶？
因为，那偶像的背后就是人呀！
人如何败坏，他们所拜的偶像就如何败坏。这就是我们为什么不能拜偶像的原因了！
（本篇完）
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