我们昨天分享到南国的约沙法,我们提到了他敬虔的地方,也提到了他犯的一个致命的错误:那就是为了与亚哈交好,让自己的儿子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅。
因为他犯的这个错误,故此,在约沙法死后,南国的信仰又开始急转直下。
他的儿子约兰作王后,先是杀了他的弟兄,而后开始引进北国的偶像,陷耶路撒冷的百姓于邪淫之中。
此外,南国开始出现了动乱。
约沙法为王之时,因为大能者祝福他,所以南国不仅富足,连周边的外邦国家都不敢惹约沙法,国中得享太平。
等到约兰继位以后,形势就发生了翻天覆地的逆转。
首先,以东人背叛犹大了。
其次,立拿人也反叛了。
后来,非利士人和靠近古实的阿拉伯人也来攻击约兰,且侵入犹大境内,掳掠了王宫里所有的财货和约兰的妻子、儿女(约兰的小儿子约哈斯除外)。
你看,约兰继位仅仅八年,各种各样的外忧就都出现了。
可是,这些外忧是怎么来的呢?岂不因为他不行真道,听信了亚他利雅的话去引进北国的偶像导致的吗?
所以,一切的外忧都是腐坏的表象,真正使他的南国急转直下的是他南国的根坏了,他南国的信仰坏了。
亲爱的读者朋友,约兰遇到反叛,财富被夺等等的问题时,他会进行自我反思吗?
他不会,他会把所有问题都归于外忧。他会骂以东人背信弃义,也会骂立拿人不讲信用,他更会骂抢夺他财宝的阿拉伯人和非利士人是强盗。
换言之,他把所有一切的苦难都会归咎于外因身上。
是呀,我们是不是也是这样呢?我们遇到痛苦的时候是不是同样只能想到外因,但是看不到内因呢?
比如,我们的婚姻很失败,于是责备配偶这不对,那不对。
比如,我们的儿子很叛逆,沉迷于游戏,于是我们责备腾讯公司害了孩子。
可是朋友,内因呢?你从你身上找过内因吗?
约兰如果认真寻找,他就会发现他的南国遇到这么多灾难,不是因为外邦欺负他,所以他的南国多灾多难,而是因为他自己在信仰上败坏了,所以南国才多灾多难。
因此,相比于外因,那内因更重要,是不是呢?
是呀,他找不到内因,后来大能者帮他找。
怎么帮他找呢?
让他得病。
得了啥病呢?
他非是在战场上被敌人砍掉了胳膊,也不是被敌人的箭射中了。换言之,他得的不是外伤。
他得的什么呢?
他的肠子坏掉了,日渐加重。
朋友,你看得到你的肠子吗?你看不到对不对?
但是,如果你的肠子出了问题,你疼呀,对不对?
约兰的肠子病了,这象征什么呢?
这不就象征南国的灾难是出在看不见的内因上,而非看得见的外因上吗?
南国的信仰出问题了,百姓拜偶像行邪淫,他们的心肠坏了,不再是亚撒与约沙法在位时的敬虔的心肠了。
一个人出现内伤,他不会一下子就死去,他会慢慢死去。一个人的信仰出现问题,他也不会马上堕落,他会像罗得接近所多玛一样渐渐接近罪恶,渐渐堕落。
约兰肠子坏了,他没有马上死,而是拖了两年,最后肠子坠落下来而死。
朋友,你能想象他的肠子突然间坠落下来的那种惨状吗?你的信仰如果出现问题,这痛苦岂不跟约兰一样吗?
约兰死后,他国中的民没有为他烧什么物件。他去世以后,也无人思慕他。
这就应了一句话:恶人乃像糠秕被风吹散!
(本篇完)
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