昨天我们说到,那伯特利的老先知因为不敢责备耶罗波安,故此他已经被他的主人废弃。
于是,他的主人才从犹大地派遣一个代言人去到伯特利,警告耶罗波安。
同时,这代言人有两条诫命要遵守:第一,不能沿原路返回。第二,不能在当地吃饭。
那老先知听到那代言人走了,于是就骑着毛驴找他。在橡树下找到他以后,就要求这代言人去他家吃饭。
那代言人说自己有诫命要遵守,不能去。
可是,这老先知说起了谎言,谎称天使告诉他的,要请他吃饭。于是,这代言人就信了,就跟着那老先知去了。
亲爱的读者朋友,读到这里,你脑海中是不是立马浮现出那条蛇试探那女人的场景了?
你看,这神人来之前,他的主人明确规定,说不能在伯特利吃饭。这条诫命是他的主人亲口对他说的,这是一手信息,不是二手信息。
但是,现在来了个自称是伯特利的老先知,说他得到天使的指示,要请这代言人去他家吃饭。
这两条信息明显互相矛盾,因此,他该听他生命的主人直接对他说的话,还是听一个自称自己获得启示之人的老先知的话?
就像那女人一样,主人说了那果子不能吃,吃的日子必定死。好了,现在那条蛇说可以吃,吃的日子不一定死,而且还能像主人一样知道善恶。
试问,同样矛盾的话,你该听哪个声音?
很可惜,那从犹大过来的代言人听了那老先知的话,于是就去到那老先知家里吃饭去了。
亲爱的读者朋友,读到这里你难过吗?
我挺难过的。
这犹大来的代言人不惧危险,敢指责耶罗波安的罪恶。他也经受住了试探,没有吃耶罗波安的饭。可是,他却没有得胜这老先知对他说的谎言,故而违背诫命在伯特利吃饭了。
你看了,你不难过吗?
当今天,有很多异端也会像那老先知一样,说他获得了启示,某某某是主人的代言人。并且,主人二次再来的日子已经定了,已经出现了。
但是,夫子又明确告诉过我们,说他再来的日子,我们不知道。
两个声音完全互相矛盾,请问,你信哪一个?
亲爱的读者朋友,那犹大来的代言人犯的错误,我们现今同样在犯,是不是?我们不听那最直接的声音,却不假思索地去听别人忽悠我们的声音,我们不该反省悔改吗?
你知道那女人吃了善恶果以后的后果是什么吗?是死,对不对?
同样的,这人不听最直接的诫命,吃了伯特利的饭,他的结局同样是死。
后来,他吃完饭,于是回去的路上遇见狮子,就被狮子咬死了。
你看,死得多惨?
你们这些听信异端的谎言,却不听从那最直接的诫命的人,你们最后也会像这代言人一样被狮子吃掉。所以,你的耳朵要谨慎地听,你的头脑要反复思想,不要是话都信,即便那话是这世界权威侍奉的人说的。
后来,那老先知终于知道他错了,他终于承认别人真是主人派来的代言人了。一直以来,他都不相信那人的身份,也不相信他说的那些严厉的话。后来,他要求儿子把他葬在那被狮子咬死的神人旁边,说:“他奉主人的命指着伯特利的坛,和撒玛利亚各城邱坛之殿所说的话,必定应验。”
你看,他终于不得不相信,自己所在的北国以色列会遭遇灾难了。
要承认这件事,可不容易。有的人,只有切实看见苦难,他才会相信。否则在顺境中时,他就是不信。
(本篇完,我的微信:493012764)
荐:我的另外两个号“故事讲台”,“云朵之外的家”欢迎订阅关注: