圣洁，当我们谈论这个词时，我们总是想尽一切办法想成为圣洁。
但是，我们通常想的是什么办法呢？
一般来说，我们的方法是规条。
什么是规条？
说白了，就是通过一些道德法规来强化我们的行为，约束它不要行恶。
比如，对于一个青少年来说，老师或者家长让孩子圣洁的方法通常是警告他们不要看淫秽电影，不要看淫秽书刊等等。
这种寻求圣洁的方式就是被动的圣洁。
事实上，早在春秋时期，孔夫子就提出了这样一种被动的圣洁方式。
孔子怎么说呢？
孔夫子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼无言。”
他说的这句话后来成为古代读书人的伦理基础。一个正经的，熟读四书五经的人，他们经常摇着头，念叨这句话。
但是，我个人也是从青少年过来的。当我处于青春期的时候，我有一种强烈的感觉，我内心渴望圣洁，所以我同意孔子的话。人的确应该非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。
但与此同时，我发现我心中有一种想不圣洁的冲动。在某种程度上，这种不圣洁的冲动总是蠢蠢欲动，让我去看那些不圣洁的东西。
我上高中的时候，有时候我周末会去网吧下载音乐。偶然的时候，我心里痒，内心发热，于是便忍不住点开那些不圣洁的视频。
那时，小电影就像渔夫的诱饵，我是河里的鱼。我知道这是不对的，但我忍不住就想咬它。
我相信，和我有同样经历的人绝不是少数。
为什么我们追求圣洁，却做不到圣洁？为什么我们明明知道这是错的，但我们内心却如此乐此不疲地去做呢？
我们经常在矛盾的状态下做我们不想做的事。因此，我不得不承认，圣贤之书在抵抗情欲的诱惑方面几乎毫无用处。
因为魔鬼的磁场太大了，你不能逃脱诱饵的诱惑。最后，我们在圣人的规则中成为了一个真正的伪君子。
这就是我文章开头所说的被动的圣洁，也就是说，依靠规条来寻求圣洁，要么以失败告终，要么培养一群人模狗样的伪君子。
现在，让我们听听一个智慧人保罗如何看待这种被动的圣洁。
他说：“为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条呢？这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。”
是的，这些规条确实没有效果。
面对情欲，孔夫子的“非礼勿视”就像一个拿着玩具枪的孩子和荷枪实弹的日本鬼子对打一样，他的初衷很好，但却不可能打赢。
如果我们能看到这一点，我们就不会寻求这种被动的圣洁方式。
因此，说到圣洁，我们应该寻求一种主动的圣洁方式。
那么主动的圣洁方式是什么呢？
我经常用吸铁磁作比喻。
魔鬼有一个磁场，白而且红的良人有一个磁场，我们像这两个磁场中的针。
如果你离真理越近，那么你抵抗魔鬼磁场的抗体就越多，你就会变得越来越圣洁。如果你离真理越远，你离魔鬼越近，你抵抗魔鬼诱惑的抵抗力就越低，你就越容易陷入试探。
所以，圣洁最好的方式不是背诵规条，不是这不干，那不干，因为这是没有用的。圣洁最好的方式就是主动寻求真理，主动饥渴慕义。
如果真理的磁场覆盖了魔鬼的磁场，我们自然会圣洁。
这像什么呢？
就像一个不懂文学的人一样，他因为品味低，所以他特别喜欢小黄书。小黄书有一个磁场，让他看到世界名著就会打瞌睡，但他读小黄书就特别有精神。
然而，一旦一个人爱上世界名著，他的内心就会产生抵抗邪恶的抗体。当他看到小黄书时，他会自动感到不舒服，以致感到厌恶。这就是积极、主动的圣洁方式。
灵与肉的争战就是这样。我们的内心世界是一个战场，你离良人越近，你离魔鬼就越远。你离魔鬼越近，你离良人就越远。
你越喜欢真理，你就越恨恶污秽。你越喜欢污秽，你就越恨真理。因为，光明与黑暗无法相交，义和不义无法相容。你被什么吸引，你就会主动追求什么。
那些规条救不了你，唯一能救你的就是真理的吸引力。
你被良人吸引，就像雅歌里的新娘一样。这样，当你住酒店看到小卡片，真理的话会帮助你战胜试探。
因为，圣洁和邪恶不相交，你爱上了圣洁，自然就不会再喜欢邪恶了。
是的，愿真理吸引我们，我们就快跑跟随。
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