最近，我在手机里看到这样一个视频。当然，这是一个文案段子，但它却反映了一个社会现象，视频内容大致是这样的：
一个孤独无依的老人坐在自家橘子树下，树上的橘子从枝丫上噼噼啪啪地落下，然而却没有人去拾取。视频的标题是：又见枝上橘子黄，不见当年偷橘郎。
亲爱的朋友，看到这样的视频，你有没有感到一种沧桑呢？
当我们还是小孩的时候，只要村里哪家橘子黄了，就会有邻居家孩子过来偷。如果家里的老人见到有人偷橘子，他就会拿起竹竿一边打，一边骂。
而现在呢？
老人却孤零零地一个人坐在树下，我想，这时他是多么想念那些偷橘子的孩子。倘若现在这些孩子来偷橘子，他不仅不会拿竹竿驱赶他们，还会帮他们上树，多摘一些。
李白有一首《秋风词》表达了这种落寞，词说：
秋风情，秋风明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！
你看人生在世，人和人之间的聚散就像落叶一样，聚了又散，散了又聚。也像乌鸦一般，刚歇息，又被惊扰。
离别的人什么时候才能相见呢？
此时此刻，午夜寂静，我心里的悲伤向谁诉说呢？
《红楼梦》里有这样一幕：
贾宝玉听紫鹃丫鬟说林黛玉要回苏州老家，于是他便发了疯，痴傻了。因为，他受得了与林黛玉相聚，又怎么受得了与林黛玉别离呢？
的确是这样，亲爱的朋友，如果我们仔细想想，人生其实就是无数次聚和散的过程。
比如，我们小时候和父母聚，当我们长大，结婚了，就要离开父母，就要和父母散了。
比如，我们养了孩子，当他们长大了，也会和我们散了。
比如，小时候我们弟兄姊妹之间在一个屋檐下生活，当我们各自成家，我们也散了。
比如，我们上小学时，和同学聚在一起，然而，小学毕业后，我们就散了。
……
好吧，我和妻子结婚就永远聚在一起，就不散了吧？
不是的，我们一样会面临散的时候。因为，我们两个人总有一个会先走，就像钱钟书先生和他的妻子杨绛一样，钱钟书先走了，随后杨绛一个人独自生活了18年才离开人世。
这18年对杨绛来说不正是散的过程吗？
人生为什么会这样呢？
因为我们在这世上只是客旅，是寄居的，所以，我们才会聚了又散。
亲爱的朋友，你见过旅馆吗？
你看，一年下来，旅馆的同一间客房要住进去多少人？
今天张三睡那张床，明天李四，后天可能又是王五，所以旅馆不是我们的家，那只是我们暂时歇息的住所。
同样的，地球承载了多少寄居的旅客呢？他们在地球上相聚，后来走了，散了。现在我们一样在地球上聚着，过不了多久，我们也会死，也会散，因此，我们不是寄居的旅客又是什么呢？难道我们会傻到将地球当做我们永远的家吗？
所以，向着标竿直跑的人们是有福的，因为他们深知他们在地球上只是旅客，是寄居的，他们的家不在这里。
因此，在世上，散了就散了吧，因为以后我们还会相聚。这种相聚比老爷爷坐在橘子树下盼望儿孙归来要幸福得多！
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