星期二, 24 12 月, 2024
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大儿子和小儿子,谁更容易悔改?

我以前听唐牧的视频讲座时,曾听到他说过这样一句话:要改变一个已经信了的人的固有的错误观念,比让一个不信的人去信更难。

亲爱的弟兄姊妹,我想如果你接受真理有了一定年限,你会对这句话深有感受。

这句话让我思想另一个问题,信错了跟不信,哪个糟糕?

我们不得不承认,一个不信的人要让他信,这很难。但是,要让一个信错了的人认识到自己信错了,是不是更难?

当我们不信的时候,我们不会拿我们生命之主当挡箭牌,我们像小儿子一样流落在外,快吃猪食。虽然我们受了苦,但是适当的时候,当真理的种子在我们的内心做工的时候,我们就能回转,归向父亲的家。

你看,不信的人回家了,他心灵忧伤地回家了,从此更加珍惜父亲给他的爱和恩典。

可是,那一直在父亲家中的大儿子,他要悔改是不是比小儿子更难呢?

是。

因为小儿子能意识到自己的行为不好,自己跟娼妓搞到一起,浪费了父亲的资产,还败坏了父亲的名声,他知道自己干的事是错事。

可是,大儿子呢?

大儿子认为自己行为胜过小儿子,大儿子认为自己信得对,所以他内心以自己的行为自夸时,谁能使他错误信仰重新归正呢?

你看,那些麻风病人、税吏、妓女等等,他们反而容易获得恩典。可是,那像大儿子一样法利赛人一直活在错误的观念中,要让他们回转,是不是比登天还难?

我们见到瞎子悔改了,麻风病人悔改了,税吏悔改了,妓女悔改了,打水的妇人悔改了,这些悔改的人何其多。但是,我们见到几个法利赛人悔改呢?

前面的人从不信到信,后面的人信错了,内心的固执使他们改不了他们错误的,于是实在难以相信他们眼前的夫子

他们的执念从两千多年前就一直延续,直到现在,绝大部分犹太人还是不信。

你看,外邦人尚且信了,但是要让本家的信错了的大儿子悔改,是不是难多了?

故此,相比于传好消息的工作,那建造生命的工作更重要。如果一个人的信仰没有根基,如果他的生命不被建造,你给他传了好消息,使他信了。可是,后来这人的生命不被建造,以至于被错误的信息,甚至异端掳了去,最后信错了,我们是不是罪大恶极呢?

你看,我们常常听到牧养这个词。牧养,这个词可不容易。要有竿,要有杖,要筑圈,要安门,要有青草,要有水,要提防财狼。

牧养,岂是拿着一张单子,跟人传讲就完事了吗?

不,牧养可费心费力了,因为牧养是在建造生命,牧养要让羊的生命深深与大地连接,也让那些零散的葡萄枝深深与葡萄树紧密联系。

牧养的目的是建造生命,使得那羊群不会被错误的教导,甚至异端掳了去,以至于变成大儿子那不知悔改的自义模样。

所以亲爱的弟兄姊妹,我们应该顾念那些不信的人,可是与此同时,我们更应该顾念那些没有牧羊人的羊。

因为,他们信了,但是因为没有好的牧羊人,最后信错了,那就再难回头。

故此,愿我们竭力做工,将真理讲清楚,讲明白,不使我们得来的羊被财狼掳了去,那就是极其重要的工了

(本篇完,我的微信:493012764)

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