有这么一个场景，只要这个场景出现在我的脑海里，我就会想到那白而且红的良人极其温柔的一面。
那一幕是这样的：
一个行淫的女人被法利赛人抓住，随后他们把这个女人带到了白而且红的良人面前。
现在我们可以想象这样一幅画面，一群自义、义愤填膺的人，他们拉着那个衣衫不整的女人朝良人走来。
那么，这个过程是什么场景呢？
想必他们边走边骂。
骂什么呢？
我们现在就补脑吧。他们可能会骂：“你个婊子，你个妓女，你个无耻的女人，你个下流坯子……”
面对这些人，这被抓的行淫女子心里也会骂他们伪君子，假冒伪善等等。
随后，这群人要定她的罪，于是问正在地上画圈的夫子，到底要不要用石头把她打死？
夫子当时很难，为什么难呢？
因为按照犹太人的法律，一个人犯了淫乱，被抓后就要被石头打死。
然而，根据罗马人的法律，她没有犯罪，杀死她等于杀人，便要接受罗马法律的制裁。
那么，该如何回答这些人呢？
随即，良人说：“你们中间谁没有罪，谁就可以拿石头打死她。”
是的，这个妇女有罪，但现在不是她是否有罪的问题。现在是实施审判的人必须圣洁无罪。那么，各位，你们哪一个没有罪？如果你认为你没有罪，请先把石头砸向她！结果，这些人一个个灰头土脸，从老到少一个个离开。
拿撒勒人看大家都走了，于是说了一句话，他说：“妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪吗？
“妇人”这个称呼让我非常感动。
她是谁呀？
在世人眼里，她是妓女，是下流坯子，是婊子。
是的，世界就是这样称呼她的。她的所作所为真的像一只丑小鸭，她已经忘记了自己作为一个女人应有的尊严。
这时，她面前的人把她应有的尊严给了她。他没有用难听的话叫她，而是叫她“妇人”。
当一个犯淫乱的女人听到受人尊敬的夫子叫她“妇人”时，我真的很难想象她当时内心的感受。
我们还可以这样假设。
如果一个衣衫不整的年轻女孩从KTV或洗浴中心出来，一个男人遇见她，礼貌地叫她“姑娘”，那么，这个女孩会感动吗？
因为“姑娘”这个名字是发自内心的，对她的尊重。
是的，她堕落了。在别人眼里，她不能再被称为“妇人”了。然而，她在别人面前是污垢，但在夫子面前，她是高贵的。他叫她“妇人”，他给了她作为女人最基本的尊严。
我想，当时这行淫妇女听到这个“妇人”时，她一定感动得流下眼泪。她终于有了白天鹅的尊严，因为不是一个普通人叫她“妇人”，而是城里最有名的夫子叫她“妇人”。
我发现一个事实，在良人的一生中，他从来没有用脏话骂过那些在罪恶中挣扎的罪人。相反，他却用“毒蛇的种类”骂过那些自以为义的法利赛人。
所以，如果一个人因罪悲伤，夫子反而会同情他，给他做人的尊严。
然而，如果一个人犯罪却浑然不知，他们仍然认为自己是非常圣洁的。这样的人，他们看是看见，却不明白，听是听见，却不晓得。他们会在自义中走向灭亡，再也找不到做人的尊贵。
所以，如果你曾经是一个淫乱的女子，你听良人叫你“妇人”，如果你听后眼泪潸然而下，那么你是有福的，因为哀恸的人是有福的，他们必得安慰。
（本篇完，我的微信：493012764）
