历史，换而言之就是过去的事情。
简单地说，历史就是站在现在的位置看过去。
很多人看历史都会觉得那是必然，所以，历史似乎有一个固定的走向，并且这个走向是不可逆的。
那么历史到底是由谁来设定的呢？历史中的人能决定历史的走向吗？
事实上，人类的历史就像一部电视剧，而其中的人物像是一个个演员。一部电视剧有开始，也有结局，那么开始和结局由谁而定呢？
诚然，演员必不可少，但是编剧也不能缺少。
然而，身在剧情中，所以很多演员认为自己可以主宰剧情的走向。然而，只要编剧稍微动动手中的笔，那电视剧的结局就完全变了。
所以，历史不是由演员定的，而是由编剧定的。
我们举例来说。
当以色列人在埃及人口越来越多的时候，于是埃及人心里充满了恐惧，他们生怕控制不住以色列人。
于是埃及王下令杀死新出生的以色列男婴，以此来阻止以色列人的增长。
这时候，作为戏外的编剧却主宰着事情的变化，于是接生婆违背国王的命令，没有配合杀死以色列出生的男婴，并且她谎称以色列妇人太壮实了，在她还没有到达之前，以色列妇女早已诞下孩子。
于是埃及王下令大搜捕，如果看到是男婴，直接杀掉。
我想当时的埃及法老一定认为他可以用这种方式灭了以色列人。
可是……
有一个希伯来的妇人生了一个男婴，到三个月的时候，眼见不能再隐藏了。
那么该怎么办呢？
于是她将孩子放在箱内随水漂流，就看编剧的意思了！
这个孩子顺水漂流来到埃及公主洗澡的地方，于是戏剧性的一幕出现，那公主动了慈心。
不知道你怎么看待公主动了慈心这件事。你别小看，这件不起眼的事情却决定了以色列人的命运。
编剧是不是很厉害？
因为动了慈心，于是编剧安排公主收养了他，并且认他为儿子。
然而她没有奶水喂孩子，这可怎么办呢？
孩子的姐姐见状，忙说：“我去给他找个奶妈，可以么？”
埃及公主同意了。
于是孩子的姐姐将自己的亲身母亲带了过来，以后正大光明地将这个男婴养大成人，此外还能得到法老女儿给的工资。
朋友们，你看这样的安排，像不像一部构思奇妙的电视剧？
当然，我们都知道这个孩子的名字是摩西，也就是后面带领以色列人出埃及的领袖。
你看，历史完全不由戏中的埃及法老决定，对不对？只要编剧稍微动动笔墨，一切结局也就都改了。
这样的安排表面上是偶然，然而偶然中也有必然。
我们再来看看另外一个故事。
犹太人被虏巴比伦，然而巴比伦却败于波斯。于是波斯王古列允许他们分三批回去建圣殿。
第一批回去了，他们在尼西米的安排下开始建殿。
可是，波斯王朝宫廷风云变幻。到亚哈随鲁作王的时候，他重用一个叫哈曼的大臣。哈曼是亚扪人，而亚扪人专门和以色列人作对。
有一个犹太人叫末底改，在哈曼掌握权力的时候，他拒绝拜偶像。
“岂有此理！”哈曼决定得整治下以色列人。
他出了一个狡猾的主意，他跟王说以色列顺从的法律和我们颁布的法律不一样，所以这些以色列人会威胁亚哈随鲁王的统治。
于是亚哈随鲁王将手上的戒指给了哈曼，说：“你想怎么处置他们都行，随你办去。”
就在以色列人生死存亡的时刻。表面上看，历史得由哈曼书写，犹太人将面临种族灭亡的风险。
哈曼架起五丈高的木架子，他要将末底改挂在上面。
这表面上看真是势不可挡。
可是，他忘记他自己不是编剧！他忘了以斯帖的身份是皇后，他并不知道以斯贴是以色列人，并且她还是末底改的干女儿呢。
于是编剧安排这个女子去改变以色列人的命运。
她大胆地去会见哈随鲁王，并将小人哈曼的计划和盘托出。亚哈随鲁王因为爱以斯帖，于是哈曼准备挂末底改的木头最后反而挂了他自己。
你看，这多戏剧性。
因此，人在戏中是决定不了历史的。历史外还有一个编剧，所有的情节全是编剧决定的。
（本篇完，我的微信：493012764）
