有一个人叫以利加拿，他有两个妻子，一个叫哈拿，另一个叫毗尼拿。
哈拿没有儿女，然而毗尼拿有儿女。
《安娜卡列尼娜》开篇有这样一句话：幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸。
哈拿是处于苦难之中的人，虽然她的丈夫爱她，但是她却没有孩子。
她的人生有了不幸。
在以色列人的传统中，没有孩子是件羞耻的事，会被别人轻看，会引来别人说闲话。
然而在每年献祭的时候，丈夫以利加拿却给哈拿双分的肉，于是毗尼拿便开始嫉妒哈拿，她用话激动哈拿。
所以哈拿心里非常委屈，以致她哭泣不吃饭。
现实生活中，有很多人值得我们同情。
当哈拿不吃饭时，以利加拿安慰道：“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，为何心里愁烦呢？有我不比十个儿子还好吗？”
亲爱的读者朋友，你有过类似的经历吗？当我们的年龄慢慢增长，当我们经历越来越多时，我们便越来越不懂安慰别人。或者我们的安慰在别人看来毫无力量。
终于明白，人没法安慰人，这世界没有所谓知心朋友能够了解一个人内心的痛。
等到我认识真理后，我便知道那真正能安慰我，做我好朋友的是良人。于是，我遇到生活的难处，我不再寻求人的帮助。
以利加拿是在安慰哈拿，而且他的话包含关心，但是却无法真正解决哈拿的痛苦。
那么哈拿的愁苦怎么解决的呢？
她进入至高者的殿，她心里愁苦，于是在殿里痛痛哭泣。
“她心里愁苦，就痛痛哭泣”这几个字深深触动我。
亲爱的朋友，你是否在至高者面前痛痛哭泣过呢？
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
如果我们能在他的面前痛痛哭泣，那么我们便能在他面前得到巨大的安慰。
然而在生活中，我们宁愿和朋友倾诉，却选择在至圣者面前沉默。
亲爱的朋友，寻求安慰的途径不是这样的。我们应扯下伪装，在他面前显露出我们的软弱，将我们的痛苦和忧伤对良人诉说。
哈拿因为内心痛苦，于是痛痛哭泣，她向暗中的那一位祈求一个儿子。
那时候，她心里愁苦，于是沉醉地和祈求，然而旁边的以利却误认为她喝醉了。
当哈拿解释缘由，说出自己的痛苦时，以利对她说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的王允许你向他所求的！”
弟兄姊妹，以利真正安慰哈拿了吗？
如果以利真正关心哈拿，首先他应该问哈拿为什么哭泣，为什么愁苦？
生活中，我们对待别人何尝不是这样呢？我们可以向别人诉说自己的苦难，然而我们却很难听别人的苦难。对于那些真正需要帮助，需要安慰的人，我们是发自内心真诚的安慰还是敷衍了事呢？我们能做到将心比心吗？
然而，当哈拿听到以利的安慰后，她便去吃饭，面上再也没有了愁容。
这非常吸引我。
以利再老眼昏花，但是他作为祭司的职分依然代表了以色列的王，因此，他的话代表了那永恒者给了哈拿安慰。
亲爱的朋友们，当你心里忧愁的时候，你是否得到过这样的安慰呢？
前段时间，有一位80多岁的姊妹做见证，她说她2004年的时候曾经心里忧伤，愁苦不断，她就像哈拿一样，绝望之中来到良人面前。当她回去以后，她便开始看生命之书。从那以后，她脸上的愁容就没有了。
亲爱的朋友们，当你心里忧愁时，你应该像哈拿一样，在他面前殿痛痛哭泣，将自己的忧愁向良人诉说。
唯有此，你行走的时候便能力上加力，如鹰展翅上腾。
（本篇完，我的微信：493012764）
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