金庸在他的很多武侠小说中常常描写了这样一种民族现象。
北宋的时候，宋人骂辽人为辽狗，辽人称宋人为宋猪。
到南宋时期，宋人又骂金人为金狗，而金人同样称宋人为宋猪。
等到蒙古灭了金国，南宋与蒙古又对立起来。这个时候，宋人称蒙古人为鞑子，蒙古人叫宋人为宋猪。
我们似乎可以看到，人类在地球上很难和谐相处。
人和人，民族和民族，国家和国家之间常常很难相容。
先前我在巴布亚新几内亚工作，我们项目部的同事叫当地人土人，你看这话是不是有点贬义呢？
我在巴基斯坦时，同事称当地人为老巴，有的时候甚至叫他们印度阿三，这样的称呼是不是也有点贬义呢？
我去马来西亚的时候，项目部管当地人叫小黑，这是不是也有一点贬义呢？
如果我们去泰国，于是我们又会叫当地人为人妖，称泰国为人妖国，这是不是也是贬义呢？
就是现在，美国依然存在种族歧视。所以，歧视不是某一个国家才有的现象，它是人类共有的现象。
迈克尔杰克逊有一首歌叫《We are the world》，翻译过来就是我们是一家人。
纵使它的歌词再好，曲调再优美，但是，人和人能真正成为一家人吗？他们能消除人类骨子里的歧视吗？
我们姑且不谈国与国之间的歧视，我们看看省和省之间有没有呢？
我是贵州人，很多朋友会自然地联想到“穷山恶水出刁民”或者“黔驴技穷”这成语。于是，这也无形间安到了现在的贵州人身上。
如果一个人是上海人，人们又会说上海人排外，且小家子气。
如果一个人是河南人，又会说他们名声不好，常常占别人便宜。
如果一个人是重庆人，又会说那地方妹子真辣，连公交车师傅都敢打。
……
如果省与省的范围太大，那县和县之间又怎么样呢？是不是县和县之间就没有隔阂了呢？倘若县和县之间也存在些许隔阂，那么镇和镇，村与村之间呢？
我小时候居住的村是五组，我们五组的小伙伴从来就没有和三组的做过朋友。
所以，连最小的单位群体都存在歧视，那么这个世界又怎么可能和谐到成为一家人呢？
倘若你认为这些非常抽象，那么你所在的公司，人和人相处和谐吗？虽然人与人表面上和谐，可是私底下是不是相互排挤，相互打压站队呢？
因此，人类最大的困难就是不能和谐共处，所以这社会才会有这么多凶杀和战争。
为什么人类没法和谐相处？因为所有人都有罪，其中骄傲是老大，自私是老二。
可是，有一个人来了，他让不同的国家，不同地域的人能和谐相处。他让不同文化的人在他里面找到了生命的根，他打破了人和人的隔阂，让人和人和谐地相处。
我在网上看到这样一幅图画，图画中，不同肤色的人聚在一起，相互间露出了发自内心的笑容。
我被这幅画感动，他让我想起一句话，那句话说：“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的、或男或女，因为在羔羊的里面都成为一了。”
我常想，乐园为什么美？
那里不是风景美。因为如果论风景，这地球上有太多风景美丽的地方。那里是人美，在那里，人因为没有了罪，所以人与人之间能和谐相处。
那里没有罪恶，那里只有无穷无尽的爱。而我所有的一切奔跑，只为去到那里。
（本篇完，我的微信：493012764）
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