我是一个典型的八零后，所以我成长的环境和我父亲的环境大不一样。
记得小时候，我家里便有了黑白电视机。所以，我的精神世界大部分依赖电视剧。
90年代开始，香港、新加坡等地武侠剧大量进入内地，而我从小便是看武侠剧长大的。
所以，今天我们来聊聊武侠剧。
我自小就酷爱武侠剧，像《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《白眉大侠》、《甘十九妹》、《莲花争霸》等武侠剧给了我美好的回忆。
在我儿时的记忆里，武侠剧里的女主角总是圣洁的，而会武功的大侠也充满了正义感。
等到我上高中时，一到周末，我便将金庸的武侠书一本本读完，好不惬意。
然而，在大学时，我们学校一个文学院的教授却对金庸的作品不屑一顾，在他看来，那些金庸的武侠小说都是庸俗作品，称不上名著。
于是，人们对武侠小说的看法就形成了两极，喜欢金庸小说的人认为他的作品堪称名著，有的甚至提出“金学”，大有比美“红学”（红楼梦）的态势。然而，厌恶金庸的人认为其作品太庸俗，难登大雅之堂。
于我而言，我对武侠小说有着一种特殊的感情，故此我没法完全否认它。
此外，在各类小说中，我相信没有哪部小说写男女初恋能像金庸写得那么传神。当他写男女之间萌动的爱情时，他的笔会恰到好处地发乎情，止乎礼。
比如，郭靖与穿着女装的黄蓉在船上相见，这时黄蓉一身白衣，头上束了一条金带。看到郭靖后，黄蓉用青翠婉转的声音喊道：“靖哥哥，你不认得我了吗？”
这种美是其他小说没有的。
比如，段誉跌落无量洞，看到一个貌若天仙的雕像，他痴痴地看着，随后口中情不自禁地喊道“神仙姐姐”。
比如，张无忌与赵敏同时掉进机关里，张无忌为了能出去，于是脱掉赵敏的鞋子，让赵敏奇痒难耐，不得已放张无忌出去，此后，赵敏便因此爱上了张无忌。
如果你仔细品读金庸描写的那些男女初恋的片段，你会感受到爱情很纯洁，读起来像《诗经》一样美。
这是我喜欢金庸武侠小说的地方。
然而，当我慢慢步入不惑之年，当我再一次拿起金庸小说读时，金庸小说的魅力却在我面前渐渐消退。
这是为什么呢？
因为他的小说有一个致命的缺点，那便是人物的设定和现实生活中的人性严重不匹配。
在金庸的武侠小说里，侠客都是讲原则，有底线的。
比如江南七怪和丘处机打赌，各自将自己的本领教给郭靖和杨康，18年后比武分胜负。
一个承诺竟然管18年，你相信吗？
我相信世界上有这样的人，然而在我看来，如果一个人没有信仰，他不可能持守诺言。
比如小龙女为了救杨过跳入断肠崖，并留下了16年后相见的字，杨过就真为这些字等了16年。
在现实生活中，你让一个男子等一个女孩16年，你觉得真实吗？
比如，赵敏是元朝郡主，张无忌是明教教主，当赵敏爱上张无忌后，她就帮张无忌灭了自己的国家。当元朝灭亡后，她和张无忌过起了神仙眷侣的生活。如果我们对比现实生活中，你会不会觉得这非常扯淡呢？
比如，韦小宝娶了7个老婆，后来隐居到一个小岛，这些老婆还给他生了孩子。奇怪的是，这七个老婆后来全都不吃醋，她们之间没有相互妒嫉，相互争斗不说，相反，她们共用一个老公还显得非常和睦，你说扯不扯淡？
所以，金庸的武侠小说最大的缺点便是脱离实际，可是它最大的优点也是脱离实际。因为现实太苦闷，每个人都渴望脱离现实，活在一个乌托邦的世界里。
金庸笔下的侠客太讲原则了，这和复杂的人性相违背，所以显得非常不真实。
所以，文学小说常常有两种极端。
第一类，就像金庸的武侠小说，他构造了一个乌托邦的社会，在这样的社会里有大侠主持正义。可是，你看着是很爽，回头面对现实生活时却很苦闷。
人毕竟要吃饭，要赚钱，然而在武侠小说里，似乎没有这种担心。即便像令狐冲一样的浪子，他每天都有喝不完的酒，花不完的钱。
每个人都希望活在那样的世界，然而钱从哪里来呢？人需要汗流浃背才得糊口，武侠小说才不管这些。
下面我们来说第二类极端。
那便是一个作家基于现实写苦难，然而却没有指出一个超越苦难的盼望。
是啊，所有人都会经历苦难。因为人性充满骄傲，自私，贪婪，淫荡。你写这些让我知道，我也知道了，可是人活着的盼望在哪里呢？人类获得救赎的道在哪里呢？人类活着的意义在哪呢？如果你告诉我世上满是苦难，岂不是让我徒增感伤呢？
这类作家基于现实写作，可是他们的作品不能给人盼望，这个时候他们也会走入另外一个极端。
所以，我们不要活在乌托邦的世界，同时我们也不要过于现实，从而失去对另一个世界的盼望。
人只有先自我否定，承认自己的罪恶，我们才能脱离武侠小说的乌托邦世界。
同时我们要相信另一个世界的美好，那是一个美好的承诺。这样，苦闷的现实就不会击垮我们。
因为有话说：“我去，原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”
（本篇完，我的微信：493012764）
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