什么叫方言，相信我不用解释大家都知道。
比如我是贵州人，那么我的方言就是贵州话。当然，云贵川的方言也差不多，所以我也能听懂四川、重庆、云南人的方言。
如果你是上海人，如果你说上海话，我就完全听不懂。如果你是广东人，你说粤语，我也听不懂。
中国地大物博，不同地区有不同的方言。所以，为了大家能交流，我们得说普通话。不然我们交流起来岂不痛苦吗？
如果我遇到一个上海人，对我来说，听他说上海话就很痛苦。
同样的，如果你遇到我，如果我不说普通话，我说我们家乡的贵州话，像机关枪一样讲给你听，你会不会也觉得痛苦呢？
话说以色列因为国家灭亡，于是以色列百姓分散在各地。
在撒马利亚有以色列人，在埃及有以色列人，还有回到耶路撒冷被罗马人统治的以色列人等等。这些不同地方的人有不同的语言，也就是说，他们会说不同的方言。
在五旬节那天，这些人从不同的地方来，聚集在耶路撒冷。
某一刻，这些人都听到了空中传来他们家乡的方言，于是他们都去了某个地方。到了之后发现，感动他们的是那十二个使徒，他们每个人都说了一种家乡话，于是把众多以色列人都聚在了一起。
这个故事经常被灵恩派过度解读，所以他们经常在会上说你听不懂的方言，且认为这是被神圣的灵充满的标志。
现在我们还原当时的场景。
事情是这样的，当时这十二个人是想传递好消息。问题是来耶路撒冷的以色列人形形色色，会说不同的方言。因此，为了让他们明白，这些人不自觉地被充满，便开始说方言。
可见，方言是为了让人听懂，不是让人听不懂。方言是让人明白真理，而不是自我感觉良好的表现。
如果他们当初不说方言，他们怎么可能吸引各样的以色列人来听他们的好消息？
所以，这就是方言的作用，也就是它是让人明白真理的工具。
就像我去到巴布亚新几内亚，我要想表达我的意思，那么我就得说英语。当我说英语时，其他人会对我的信息作出反应。如果我说中文，别人压根听不懂。
所以，如果你明白当时使徒们为什么用方言说话，你就会知道追求以方言为核心而自觉属灵的人犯了极大的错误。
他们把方言当成了属灵的标准，而忽略了方言只是传播真理的工具。
这是上面我们说的一种方言的解释。还有一种方言，人们叫灵语，也就是一种不属于任何地方话的方言。
这种方言，保罗也会说。但是论到说方言，他有个极大的要求，那就是聚会的时候当求着能翻译出来，如果不能翻出来，就别说，免得别人以为说方言的癫狂了。
是的，如果你不翻译，在聚会之时，你说的方言就像鸣的锣和响的钹一样，失去了意义，就成了噪音。
可惜很多人会说方言，他却无法知道自己的方言到底是什么意思。别人也不知道他的方言是什么意思。那么，这个方言在聚会时的意义是什么呢？
没有人会因为你说方言而被吸引，你的方言也不再像五旬节时那样吸引懂方言的人来听你传好消息。你的方言成了你自我感觉良好的表现，动不动就被充满了，可不可笑？
保罗已经看到许多人放弃了根本，所以他极力劝勉，说:“我宁愿用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。”
亲爱的读者朋友们，一万句方言与五句教导人的话比较，一万句顶不上五句，因此这说明方言并不重要，它不应该成为我们追求属灵的标准。
如果你能说五句教导人的话，胜过你能说一万句方言。
此外，保罗还站在外邦人的立场表达了外邦人的困惑。他说:“众人聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？”
所以，希望大家能正确理解方言的使用。
如果我在贵州，说贵州话传好消息给别人，别人能听得懂，那么我就说方言。在其他地方，如果我说贵州话，别人听不懂，那么我就不再说贵州话，改说普通话。
方言最主要的功用不是为了让别人听不懂，而是说了让别人能听懂。如果为了让你自己更释放，那你在不懂翻方言的情况下，在家自己说就好了，别在聚会的时候说。
明白了这个道理，你就可以纠正自己脑中的错误观念，不再做这样舍本逐末的事情。
（本篇完，我的微信：493012764）
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