我们每个人都是胖猫
【前情提要】
1.理性
2.非理性
3.超理性
01
理性
前段时间发生的两个悲剧，吸引了公众的注意。
第一个是梅大高速坍塌导致至少48人死亡，30多人受伤的事件。事件发生不久，上面指示下来：舆论导向要以大局稳定为主，难怪没有多少大V唱反调，大家生存都不容易，都是理性人。这让笔者想起16年前的地震，我到灾区采访，看到倒塌的民房校·舍时，上面很快舆论定调“以正面报道感人事迹为主”。所以接下来，大家会看到这次坍塌事故里的见义勇为事迹，感人的眼泪等，至于事故责任······请以新华社结论为准······懂的都懂，不懂的还是不懂······只能说到这里了。
第二个是：“胖猫”之死。这件事情可以详细说。
“胖猫”并不胖，178的个头，120的体重，死的时候也才年仅21岁，胖猫出生的家庭并不美满，父母已离异，家境不宽裕。18岁的他开始靠在网上打王者荣耀代练陪练赚钱，三年赚了50多万。据一些喜欢打游戏的人说，哪怕三年里一天也不休息，他每天要工作14小时以上才能赚这么多。
两年前，他在网上认识了一位叫谭竹的女友，他是以结婚为目的开始了网恋，他每顿饭几乎点外卖，而且精打细算，尽量点最便宜的，每顿饭不过十元出头。所以，汉堡对他已是美味，微信头像上是一只小猫，留言着：“我不吃素，只爱麦当劳。”所以，他叫自己胖猫。
非常理性的消费，如同他打王者荣耀时的算计。
不过听说喜欢猫的人容易感到孤独，也特备渴望摆脱孤独。
因此，他想尽力赚钱存钱，以期和女友步入婚姻。
02
非理性
与对自己非常节省的理性不同，胖猫对女友谭竹转钱的要求，却有着非理性的满足。
谭竹每次要钱时都用亲密的口吻，老公，我开店要钱。老公，我房贷要钱。老公，我打针要钱、我买包要钱、我不开心给我点钱花。
老公，钱钱钱。
两年来，各种理由索要，前前后后先后多达51万元。每次胖猫很爽快的满足，甚至比要的给得更多。
除了金钱外，为了女友一句“不喜欢异地恋”，胖猫千里迢迢从湖南搬到重庆，却又被后者以“不想那么快”为由，拒之门外。于是，胖猫住的是狭小逼仄、几百块钱一个月廉价出租屋。
在给女友的极致充钱下，两人原本约定“五月份领证”结婚，可是这个约定最终只是导致了女友因为不想兑现承诺而找借口分手，什么“你提供不了情绪价值”“你不陪我”“累了，冷静一段时间”等等。
就这样，胖猫结婚的希望落空了，没能坠入爱河的胖猫，跳向湍急的长江······
对于此事，网上也展开了论战。一方认为女方就是个骗子，另一方认为一切都是胖猫自愿，爱情本来就非理性，女人在男人面前是弱势群体，恋爱中索要钱财没什么不可以。于是论战变成了男女对立的非理性争论，为这几年来愈发激烈的男女对立添火加油。
其实，这与性别一点关系没有。骗子在哪种性别里都有。比如这几年网上层出不穷的假“靳东”们，骗取了很多中老年妇女的钱和色。
爱情有非理性成分，但前提得是爱情，不能骗感情。感情如水，水的激情澎湃是生命的激荡，但需要用理性的山峦来铸成河床，才能不造成洪水泛滥。。
而胖猫女友谭竹曾自曝是个同性恋，本来就没打算结婚，却以极端理性的算计，拿捏了胖猫的非理性情感。
胖猫的前女友也发文表达了对胖猫的思念和愧疚之情。她表示，如果当初没有那么决绝地分手，或许胖猫就不会遇到谭竹，也不会发生这样的悲剧。她还晒出了与胖猫曾经的甜蜜照片，让人感叹命运的无常。
从这些线索可以大致描绘出胖猫的人物画像：在离异的家庭中长大，导致缺乏爱，从而倍加渴望爱。他对异性非常关爱，以为这样的付出可以换来对方的温暖。但游戏宅男也缺乏对人性的洞察，这让他对感情没有建立起理性的堤坝。于是，强烈的渴望和对方不怀好意的玩弄变成了滔天的洪水，让他跳江亲生。
但胖猫生前的最后一个动作，却绝不是“非理性”能解释的。
03
超理性
“非理性”通常指一时兴起，情绪化地达成自己的目的，或者在无法达到自己目的时，发泄自己的情绪。而胖猫在决定自杀时，很显然是清楚明白谭竹不可能和自己结婚（不然他不会自杀），但他并没有报复，甚至没有发泄自己两年来的愤懑。他居然还把所剩下的6.6666万打给谭竹，并写上“自愿赠予”，怕自己死后谭竹摊上官司。
而且6.6666这个数字，代表着他的终极盼望，哪怕来生也要和谭竹长长久久，虽然今生得不到，但至少两个人灵魂要常常九九。虽然旁观者一眼就能看出谭竹是在欺骗他，但他对谭竹没有愤懑。反而，谭竹是他永恒的盼望。
这就不是斯德哥尔摩综合症了，斯德哥尔摩综合症是误以为施暴者是受害者，产生同情。前提是施暴者没有杀自己。
胖猫是明知道自己被抛弃，但哪怕死也要让抛弃自己的人开心。
这超越了一般的恋爱脑，追星者等。追星者陷入与明星虚假的关系里，从而给明星打赏，这是非理性的，一般恋爱脑，陷入到对爱慕者迷思中看不清真相，不能自拔，这非理性的。
但胖猫明知道自己马上就死，明知道对方不爱自己，还要利用生前最后的力量来荣耀对方。这就不是非理性，我把它叫“超理性”。
我以前在安阳看商代殷墟时，有一幕曾经震撼过我，有一群贵族，他们争着把自己作为祭品来献祭给“神”。玛雅文明，印加帝国等也有类似的献祭。他们明知道会死，但心甘情愿，而且以自己的死能满足“神”而感到荣耀。
从这个意义上说，谭竹成了胖猫真正意义上的“女神”。
不仅古代，近现代也有很多这样的“神”和献祭者。
法国大割命时，那些参与者明知道自己会死，但他们认为自己的死会成就“理想”。谭嗣同明明可以逃走，但他说“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”，他要为变法“理想”而死，死得其所。这个“理想”是他们跨越生死的“神”。
这些“神”都是他们明知要死都要去荣耀的，所以超越了现实的“理性”。在这一点上，胖猫和他们没有本质区别。
“非理性”的人生是可悲的，但完全活在现实理性算计中的人生如同活在今生几十年的驱壳中，没有超越的价值，放在大时间尺度来看，这样的人生同样可怜。现实理性和非理性，这两种人都没有资格嘲笑胖猫。
只是胖猫对人性洞察的理性太稚嫩，又对爱充满饥渴，以至于他的“神”（谭竹）如此不堪，所以他的“超理性”极其脆弱，他的死也让人惋惜不已。
而从百年跨度来看，谭嗣同的“神”，法国大割命追求的“神”同样不堪。其粉饰的光彩如同谭竹的颜值，一天天走向衰老。
胖猫临死前转账担责的行为，让我想起了百多年前的另一个人，他是第一个把《新旧约全书》翻译成中文的人，在他回国的航船上遇到了海盗，他在被海盗抛下船的瞬间，做了死前最后一个行为：把身上的中文版《新旧约全书》抛向甲板，自己却赴死。
从古今未来跨度来看，这位翻译者的“神”愈发光彩，深深的爱着他，所以他的死是一场真正的，死得其所的献祭。至今滋养着我们。
而肥猫之死，警醒着我们，不是让我们变得市侩，变得男女对立，变得不敢再相信人，而是警醒我们，找到真正的，死得其所的人生目标。足够理想，又超越理想，才是酣畅淋漓的生命。
我们每个人都是胖猫。
END
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