阅读《如何阅读一本书》的7个理由

我们的文化在上一个世纪进行了很激烈的转移，从一个以文字为基础的读者社会，变成了以影像为基础的观众社会，这个时代的媒体就是电影、电视及网络，不再是书籍。因此，不像只不过几代以前的祖先，我们不懂得该怎么阅读，相当程度来说，我们已经失去了那种技艺。

我花了近一个月的薪水让我的孩子去上一个补习课程，而这可以说是我做过的最好的投资之一。最后他的阅读能力变得比我好又快，速度十分快，而且很优秀，十分令人满意。这也就是为什么我坚信，我们可以为人做的最重要的事，就是帮助他们学会阅读。

建议大家看一本书，这本书改变了我整个受教育的历程，使它变成良好的经验，那就是艾德勒的经典作品《如何阅读一本书》。这本书的平装本很容易买到，你一定要拥有这工具，会使你的生命得到革命性的改变。

你知道吗？高中时我以荣誉成绩毕业，甚至还得到英文奖。接着上了大学，不幸地，我在高中从来没念过书，连带一本书回家都没有过。所以当一进到大学校园时，做了能力测试，结果被分到全校英语能力最差的班级。尽管我得过英文奖，这种成绩还是挺丢脸的。（后来这却变成一件最棒的事情，因为他们指派给需要补习的学生一个最棒的教授。）

上学的前面六周我都在念书，没有去约会，没有去运动。但我还是搞到三门课被当。这着实让人伤脑筋，我那时心里这么想，天啊，我永远都没办法做到的。

于是我去找教授谈，他跟我讲得很直：“小韩，你的问题出在你不会阅读。”他把艾德勒的书介绍给我。我读了，它扭转了我的阅读技巧。事实上，它改变了我人生的整个方向。讲到查经，它也能给你这样的良好帮助。

艾德勒的书涵盖了实用性的技巧，例如如何为书籍分类、如何找出一个作者的意图、如何为一本书列出大纲、如何找到关键性的词语。

他讲到每个读者都应该提出的四个问题、句子和命题之间有何差异，以及好书可以如何帮助你。他告诉你如何阅读实用性的书籍、想象性的书籍、历史性的书籍等等，甚至囊括了一份推荐书单，里面都是值得你花时间去阅读的伟大书籍。

简言之，虽然说《如何阅读一本书》讲的是阅读一般的书，但同时也是优良的查经资源，因为它教导你如何去阅读。

——《全民读经法》

全世界的孩子首先要学会的，也是最重要的一件事，就是如何阅读。阅读是现代世界大多数职业的基本必备技能。关于阅读最著名的一本书是莫提默·艾德勒1940年的经典之作《如何阅读一本书》。

艾德勒把阅读比作玩接球。使徒保罗讲到“正确把握真理的道”，这意味着要抓住新旧约作者打算传达的一切。

艾德勒的书中讲到阅读的层次。理解各个词句是一回事，确定自己读的是什么书又是另一回事。只有先知道自己读的是什么类型的书，你才能继续追问，作者在说什么，最后再确定你觉得这些是否属实。在书的第三部分，艾德勒讨论了如何处理不同类型的阅读……

——《神学阅读入门》推荐序

阅读加上思考反省，可以带来最大的教育果效。

一生的阅读不单凭借容易取得的书籍和谨慎的挑选，也必须了解每本书该阅读到什么程度。并非每本书都值得我们从头详读到最后。很久以前，培根就提供了明智的建言：“有些书浅尝即可，有些书需要囫囵吞枣；但有些书却要细嚼慢咽、慢慢品尝。”

当我读研究所时，指导教授要求每个博士生都必须研读艾德勒和范多伦所写的《如何阅读一本书》，这或许是他让学生获益最多的一项作业；我自己当教授之后，也常常如此要求学生。

艾德勒依据各种书籍的性质，提供了各种“层次”的阅读方式，可作为阅读的地图。

例如，某些书籍只需要检视，或者也称为略读，但这不表示翻阅而不用心，其实是指有系统的快速阅读。我们常常可以从一本书的表面学到许多东西，而且许多书本其实并不需要深入阅读。假如阅读的基础层次在于了解一句话的意思，那么，检视阅读的目的则是了解“这本书是关于哪些方面”。这个技巧需要培养，但步骤其实很简单：

1. 阅读书名页和序言；

2. 阅读目录；

3. 查看附注；

4. 阅读出版商提供的广告文字。

（这时你就能够大概了解这本书是否值得更深入阅读。）

5. 检视本书主题的关键篇章；

6. 翻开内页，挑选一些段落来阅读，偶尔顺着次序读个几页，但不需要阅读太多。

如果这本书值得你进一步阅读，就要进入下一个层次，也就是分析阅读。这是指全面、完整的阅读，也是你能做到的最佳阅读。这是一种主动的阅读，同时需要对书本内容提出许多问题。这一类的书籍需要“细嚼慢咽，慢慢品尝”。艾德勒说，如果是为了找寻资讯，并不需要用这种方法阅读，因为这种方法是专为深层次的理解而使用的。

最高级且最复杂的阅读，应当是综合性的主题阅读，或称对比性的阅读，运用于阅读许多书籍的时候，目的是让一本书与其他相关主题的书籍内容发生更大的关联和对话。利用这个基础，你就可以建构出任何书中都找不到的分析探讨。

——《迎战关键年代》

这是一本为阅读的人，或是想要成为阅读的人而写的书。尤其是想要阅读书的人。说得更具体一点，这本书是为那些想把读书的主要目的当作是增进理解能力的人而写。

许多人似乎认为，研究一本书是一件简单的工作。无疑，这种肤浅的态度会造成许多不良的阅读习惯。研究一本书实在是一件极其复杂的事，特别是对初学者而言。像网球和打字一样，当你初学的时候，似乎有无数细节要熟练，而你在想，怎能同时把所有的事记在心中。不过，一旦练习纯熟以后，技巧变为你的第二本能，你就能够集中于网球游戏，或者所要打字的资料内容上。

研究一本书也是如此。研究乃是一种费力的艺术，包含错综复杂的细则。主要的困难是说服人，叫他们相信他们必须学习如何去研究。多数的人都假定，只要自己认识书里的字，便晓得怎样研究。对研究本质的有限认识，正是那么多人从阅读书籍中得到那么少帮助的原因所在。

当我们读一本书时，有三条内在的法则和三条外在的法则，规范着我们的研究。从内在的法则而言，开始的时候，可能需要三次分开来阅读，不过以后就可能同时并进。第一次阅读包含了解这本书：这位作者说些什么？第二次阅读包含解释这本书：作者所说的是什么意思？第三次阅读包含衡量这本书：作者对或不对？……

不过，研究的内在法则本身并不完整。要有效阅读，还需要外在的帮助，如经验、别的书籍以及鲜活的讨论。

艾德勒在他所著的《如何阅读一本书》中，对此问题有极详细的讨论。在“研究的操练”这一章中，我从他那里获得不少启发。

——《生命的洗练》

做好解经，从而使阅读新旧约更有所收获，关键在于学会仔细地阅读经文，并正确地提出问题。关于这一方面，读者最好阅读莫提默·艾德勒的《如何阅读一本书》。

根据我们在大学及神学院任教多年的经验，许多人根本不知道怎样把书读好。若想研读新旧约而有领会，就需要仔细地阅读，包括学会怎样正确地提出问题。

我们读任何一段经文时，都应该问两种基本的问题：一种是与情境有关的问题，另一种是与内容有关的问题。

与情境有关的问题也有两种：历史背景和文意脉络。

✎ 历史背景。每一卷书的历史背景各不相同，它与几方面有关：作者与读者当时的时代文化，亦即与作者所处环境有关的地理、地形和政治因素，以及写作那卷书的原因。所有这些资料对于我们理解经文特别重要。……这类问题的答案通常在那卷书的里面——如果你找得到的话。但是你必须学习仔细地阅读以便找到这些资料。如果你要证实自己的发现，可以再参阅相关辞典，一本好的注释书的绪论等等。

✎ 文意脉络。这就是大多数人所说的，要根据上下文的关联来读书。这确实是解经最重要的工作，幸好这也是我们不一定要向“专家”请教即可做好的事。……你所要提出的文意脉络最重要的问题是，“它的重点是什么？”这一问题在研究每句话和每段经文时都要一再提出。我们必须试着追溯作者的思绪，作者说了什么？为何他在此处说这些话？说了这些之后，他接下来又说了什么，为什么？……这个问题会因不同的文学类型而改变，但它总是最重要的问题。请记住，解经的目标是找出作者的原意。

✎ 内容的问题。这与作者写作的实际内容有关。“内容”是关于字的意义、句子的语法关系，以及从有异读的抄本中选择准确的文本。它也包括一些上述“历史背景”中所提到的事项，例如“一钱银子”的意思。大体上这些是我们研究经文的意义时通常会提到的问题。解答这些问题通常我们需要外界的帮助；解答质量如何，通常取决于所用的参考资料之质量。但请注意，在我们看来，参考注释书虽然有时是必要的，但是看参考书却是最后才做的事。

——摘自《sj导读：解经原则》

阅读是一项神迹。打从幼年起，我们的头脑就开始逐渐辨识书本上那些奇形怪状的字母。之后，那些字母有了发音，发音又变成了文字，而文字又形成了概念。这一切全是因我们的头脑能够认得字母。如今许多人不费吹灰之力就能在短时间内一目十行。真的很奇妙！

不过，不论我们的阅读能力有多厉害，总是能更上一层楼。……曾经帮助我阅读……的技巧和诀窍……应该都不是我发明的。其中很多都是我从莫提默·艾德勒那本已经有七十年历史的经典著作《如何阅读一本书》中学来的。

艾德勒在书中研究读者的养成过程，从刚刚起步需要辅助轮才能上路的初学者，渐渐长成自信满满、驾轻就熟能欣赏复杂内容的成熟读者。

我多年来都是撷取艾德勒的智慧，加以修改以适合我自己的阅读习惯……邀请你也可以依样画葫芦。

——《大阅读家》

阅读是多么奇妙的一种思考活动啊！引导我进入令人惊喜的严肃阅读世界的，是莫提默·艾德勒写的那本经典之作《如何阅读一本书》，1940年第一次发表后，至今70年了，还在重印（在亚马逊的评论很好）。

如果你被艾德勒的阅读图景所吸引，世界会向你敞开，其广度是再多强调也不过分的。我要鼓励你拿起这本书来读。以下是我40多年前读的时候摘抄下来的：

✎ 最好的老师，是那些最少装假的人。……如果我们这些做老师的，可以更诚实地谈到我们自己在阅读方面的缺陷，更多显示给学生，连我们在阅读的时候都很困难，而且常常犯错的话，我们可能会让学生们更对学习这一游戏有兴趣，而不是对打发时间感兴趣。

✎ 当老师们不再知道如何和他们的学生们一起阅读书籍的时候，他们就不得不对学生们讲课。

✎ 阅读是更好或者更坏，取决于它是更积极的阅读，还是消极的。

✎ 一个人不需太费力能做成的事，可能会让另一个人耗费真的力气。

✎ 我们中的大多数人都不知道我们的理解力的极限是多少。我们从未使上我们最大的力气。我诚实地相信，几乎每个领域中的所有伟大书籍，都是在正常智力水平左右的人之理解能力之内的。

✎ 霍布斯曾说过：“如果我读的书，数量和大多数人一样”，他指的是“误读”，“我就会像他们一样缺乏智慧。”

✎ 在你能说“我理解了”之前，不要说你认同、不认同或暂不做判断。

✎ 如果你知道或怀疑你自己是错误的话，要赢得一场辩论，就是没有意义的。

艾德勒在写到如何阅读的时候，给了读者很有启发性的、智慧的建议。我也鼓励你，不论你的年龄多大，如果你还没有读过那本书，就去买一本来读。

他的主要观点是，阅读是活跃的。它是一种思考。而且它也是一座宝藏山，等候人去开采。我要说的很多话，也受到他的影响。

——《思想的境界》

好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。