盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《正义》
阿尔弗雷德·乔治·史蒂文斯
图片收集自网络
写作这篇灵修短文的时候,距离又一年的除夕还有大约一周的时间。在这段日子里,相信在中华大地乃至于世界各地,一定有不少华夏儿女正在忙于为即将到来的新春佳节做准备。
人们或购买年货,或打扫房间,或在赶回家乡的旅途中。然而,当我今天看到以下这段《阿摩司书》中的经文时,当我想到千年前的北国以色列其实也曾有一整套敬拜神的节期、礼仪,也曾经在一个个特别的日子里唱着歌、弹着琴赞美神的时候,一种强烈的、百感交集的感觉却忽然涌上了心头!
因为,当世人为了一个个节日和种种祈祷来年的仪式忙忙碌碌之时,神的回应竟然是——
我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。
你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。
要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。
原来,神根本就不要这些。祂要的是——
惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!
遥想当年的北国以色列,他们并非没有热闹的节日,亦并非没有敬拜耶和华神的固定形式,更并非没有拿出来单独亲近神的固定时间,他们最根本的问题并不是宗教上的缺失,而是道德上的缺失。准确的说就是,他们完全失去了神最为看重的公义——
你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那说正直话的;
你们践踏贫民,向他们勒索麦子;你们用凿过的石头建造房屋,却不得住在其内;栽种美好的葡萄园,却不得喝所出的酒。
我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。
所以通达人见这样的时势,必静默不言,因为时势真恶。
其实,我并非不晓得北国以色列的信仰从一开始就大有问题(拜金牛犊、立凡民为祭司、更改律法所定的节期),我也并不是要将如今脚下这片土地上的现实与当初以色列的社会状况做简单类比。但我想说的是,失去公义见证的绝不是北国以色列的独有问题,它同样也是当今世界,甚至包括属神百姓面对的最大危机!
是的,岂不见如今的教会讲台上已经没有几个牧者还会讲《先知书》的信息了吗?岂不见今天的教会已经越来越不敢指责罪恶了吗?对于神的百姓来说,有一种状况既可悲又可怖,那就是神的百姓虽然在貌似为了神的事情上忙碌着,但神自己对此却根本不领情,因为祂要的从来就不是这些!
假如连属神的百姓尚且如此漠视公义的重要性,那么世人又当如何?岂不是越发会在罪恶中沉沦吗?
惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!
这是上帝对世界发出的呐喊,更是祂对自己选民发出的呐喊,而这呐喊直到今天依然震撼着我们的内心!是的,上帝所要的从来都不是那些虚头巴脑的宗教仪式,而是祂的子民能按照公义正直的原则生活,活出见证,无论是在平常的日子还是过节之时。
今天的世代,今天的属神儿女和你我自己,又是何等需要这种公义正直啊!
一个没有公义的时代是黑暗的,一群没有公义的上帝百姓是伪善的。那么此时此刻扪心自问,我自己又能为公义做些什么?也许我的力量太过衰微,无法推动太多公义,但至少我也可以从传达公义的思想开始做起,不是吗?
经文:
惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!(阿摩司书 5:24 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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