有一次一个朋友问我，原文圣经里怎么表达“顺服”的，我查了一下，发现还挺有意思的。
对原文兴趣不大的朋友，请直接跳过分析环节，进入 03 和 04 的总结环节。
01
和合本有四次出现“顺服”的经文，第一处是《列王纪》上11章4节，
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的 神。
מלכים א יא
ד וַיְהִי לְעֵת זִקְנַת שְׁלֹמֹה נָשָׁיו הִטּוּ אֶת-לְבָבוֹ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא-הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם-יְהוָה אֱלֹהָיו כִּלְבַב דָּוִיד אָבִיו
我的直译是:在所罗门年老时，他的女人们使他的心转向跟随别神，他的心不再全然和神一起，不像他的父亲大卫的心那样。
这里“顺服神”其实是עִם-יְהוָה “和神一起”。
第二处和第一处用词一样。第二处是《列王纪上》15章3节
亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的 神。
מלכים א טו
ג וַיֵּלֶךְ בְּכָל-חַטֹּאות אָבִיו אֲשֶׁר-עָשָׂה לְפָנָיו וְלֹא-הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם-יְהוָה אֱלֹהָיו כִּלְבַב דָּוִד אָבִיו
第三处有点特别，见《历代志上》19章24节：
众首领和勇士，并大卫王的众子，都顺服所罗门王。
דברי הימים א כט
כד וְכָל-הַשָּׂרִים וְהַגִּבֹּרִים וְגַם כָּל-בְּנֵי הַמֶּלֶךְ דָּוִיד נָתְנוּ יָד תַּחַת שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ
我的直译是：所有的首领、勇士及大卫王的众子，将手放在所罗门王之下。
这里的“顺服”，是意译了
“נָתְנוּ יָד תַּחַת”，
其实更像“臣服”，并不是圣经里要表达的“顺服神”，就像中文里也不会把“臣服”和“顺服神”互换。
第四处，在《以赛亚书》11章14节：
亚扪人也必顺服他们。
ישעיהו יא
יד וּבְנֵי עַמּוֹן מִשְׁמַעְתָּם.
我的直译是：亚扪人是顺服他们的人。
这里的“顺服”，用的是名词מִשְׁמַעְת
“顺服/顺服者”。
02
其实，和合本里表达“顺服”这层含义，用得最多的词是“顺从”。
和合本中第一次出现“顺从”是在《申命记》13章4节，经文如下：
你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
对应的原文是在同卷书同一章的第五节：
דברים יג
ה אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת-מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן
我的直译是：你们要跟着你们的神而行，敬畏祂，遵守祂的诫命，听祂的声音，事奉祂，与祂紧密联合。
也就是说，“顺从”一词对应的是： אַחֲרֵי …… תֵּלֵכוּ ，“跟着……走”；
אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ 就是“跟着耶和华你们的神而行”。
我们再看第二处：《士师记》2章17节
他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。
שופטים ב
יז וְגַם אֶל-שֹׁפְטֵיהֶם לֹא שָׁמֵעוּ כִּי זָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַיִּשְׁתַּחֲווּ לָהֶם סָרוּ מַהֵר מִן-הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הָלְכוּ אֲבוֹתָם לִשְׁמֹעַ מִצְוֹת-יְהוָה לֹא-עָשׂוּ כֵן
我的直译是：他们也不听从他们的士师们，与别神行邪淫，跪拜它们，迅速地偏离了他们列祖所行的听耶和华神诫命的那道，他们没有那么做（“那么”指的是“去听耶和华的诫命”）。
这里的“顺从”是לִשְׁמֹעַ הָלְכוּ ……“走去听……”。
再来看第三处：《撒母耳记上》12章14节：
你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的 神就好了。
שמואל א יב
יד אִם-תִּירְאוּ אֶת-יְהוָה וַעֲבַדְתֶּם אֹתוֹ וּשְׁמַעְתֶּם בְּקוֹלוֹ וְלֹא תַמְרוּ אֶת-פִּי יְהוָה וִהְיִתֶם גַּם-אַתֶּם וְגַם-הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר מָלַךְ עֲלֵיכֶם אַחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם
我的直译是：如果你们敬畏耶和华，侍奉祂，听祂的声音，不悖逆祂的诫命（祂的口），你们和治理你们的王都跟从耶和华你们的神。
这一句里的“顺从”，用的是אַחַר “跟在……后面”这一表达，英文对应的是“be after”。
אַחַר 和 אַחֲרֵי是同样意思。
我们再来看提到顺服就经常被引用的那句经文，《撒母耳记上》15章22节：
撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。“
שמואל א טו
כב וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הַחֵפֶץ לַיהוָה בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים כִּשְׁמֹעַ בְּקוֹל יְהוָה הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב לְהַקְשִׁיב מֵחֵלֶב אֵילִים
我的直译是：撒母耳说：难道耶和华喜爱燔祭和祭物像（喜悦人）听祂的声音吗？看哪，专心听（祂的声音）比祭物更好，竖起耳朵听（祂的声音）比公羊的脂油更好！
这里，“顺从”对应的לְהַקְשִׁיב 其实就是“听”。
我们再看一处，《以西结书》11章12节：
你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。
יחזקאל יא
יב וִידַעְתֶּם כִּי-אֲנִי יְהוָה אֲשֶׁר בְּחֻקַּי לֹא הֲלַכְתֶּם וּמִשְׁפָּטַי לֹא עֲשִׂיתֶם וּכְמִשְׁפְּטֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיכֶם עֲשִׂיתֶם
我的直译是：你们就知道我是耶和华，而我的律法，你们没有行，我的典章你们没有做，你们所做的是照环绕你们的各族的法规做的。
这里的“顺从”用的是עֲשִׂיתֶם ，即“你们做的”，英文“you did”。
但同样是《以西结书》20章，第20节则是这样的：
使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
כ לְמַעַן בְּחֻקֹּתַי יֵלֵכוּ וְאֶת-מִשְׁפָּטַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אֹתָם וְהָיוּ-לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים
我的直译是：为了使他们行我的律法，遵守我的典章，他们要遵行它们（指律法和典章），这样（他们）就作我的子民，我也将是他们的神。
这里的“顺从”，就是יֵלֵכוּ ，就是“行”，而且，真的和汉语一样，本意是“走路”，“行路”的“行”。
我们再看一处经文，在《列王纪上》11章5-6节：
因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
מלכים א יא
ה וַיֵּלֶךְ שְׁלֹמֹה אַחֲרֵי עַשְׁתֹּרֶת אֱלֹהֵי צִדֹנִים וְאַחֲרֵי מִלְכֹּם שִׁקֻּץ עַמֹּנִים
ו וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וְלֹא מִלֵּא אַחֲרֵי יְהוָה כְּדָוִד אָבִיו
我的直译是：
第5节：所罗门跟随着西顿人的神亚斯他录，也跟随着亚扪人可憎的米勒公。
第6节：所罗门做了耶和华眼中的恶事，不像他父亲大卫那样全心跟从神。
我们可以发现，第6节里的“顺从”，原文是אַחֲרֵי，但是同一个词，在第5节被译为“随从”。原文这个 אַחֲרֵי 的意思就是“跟在后面走”。
不知道大家注意到没，其实《列王纪上》11章第4节，是我开篇就分析的，那节里出现的是“顺服”，原文本意是“和神一起”；而这第6节的“顺从”，原文本意是“跟从神”。
03
我把相应的原文都查考了一遍，在此就不一一举例了。
给大家总结一下，“顺从”、“跟从”对应的原文，最多的，就是这几个词：
1、שָׁמַע “听”；另见撒下22章45节，亦是诗篇18：44节；等等；
2、אַחֲרֵי “跟随其后”；另见《列王纪上》1章7-8节等；
3、עִם “与之一道/与……在一起”；另见《列王纪上》1章8节；这里需要注意一下，因为古希伯来语中，有一个介词את，它的第二个意思和עִם 一样，有一处经文也将它译成了“顺从”，见《列王记下》9章32节。
4、הָלָךְ “行”；这一用法，《以西结书》最多；另见《以西结书》18章17节、20章等；
我们还需要注意点，如果是“顺从”偶像，和合本主要译作“随从”，但是和“顺从”אַחֲרֵי是同一词。
04
我分析了原文里的“顺服”、“顺从”，我的发现是什么呢？
过去我们对于“顺服”/“顺从”，大多都理解为“听了就去做”。这是对的，但是原文有更深层的含义：
一、顺服/顺从神，是要和神在一起。
这是我们对自己的身份的认识——我们不是站到神的对立面去的；亦是我们能顺服神的基本要素，换句话说，和神在一起了，我们就是顺服神了。
二、顺服/顺从神，是要跟随神。
这就是最简单明了的理解：跟随神，祂做什么，我们就做什么，我们就顺服/顺从祂了。
其实汉语里的“从”字，也是这么理解的。“従，随行也。——《说文》”跟着走，跟着做，就好了。
当然，即使我看到了以前忽略的层面，并不意味着顺服的功课自此我能做好了。这仍然是一件难事，但是，对我来说，方向更明确了。
当我再读到圣经里“顺服/顺从”这样的字眼时，我会明白：
这处经文是在叫我“和神在一起”；
那处经文是在叫我“跟随神”；
还有经文是叫我“听祂的声音/听从”，
还有经文是叫我“去照祂的律法做”。
多分享一点
我发现，有一处经文，和合本译成“顺从”，但是原文另有其意，并不是我上面总结的四种意思之一。我也写出来，方便学古希伯来语的朋友了解。
申命记29：12 为要你顺从耶和华你 神今日与你所立的约、向你所起的誓。
原文则是11节：
דברים כט
יא לְעָבְרְךָ בִּבְרִית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְאָלָתוֹ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כֹּרֵת עִמְּךָ הַיּוֹם
译文“顺从”对应的是לְעָבְרְךָ ，这个词意思比较多，但是和בִּבְרִית搭配，是指“进入一个约”，也就是“缔结”一个约。
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