亲爱的读者朋友，你有没有被生活的压力压弯过脊梁？你有没有常常觉得生活总是没有出路，你是如此无奈，如此痛苦？
贫困，有时候就像一头狮子，它张开大嘴，我们似乎听到它的嘶吼声便已经瘫软在地了。
陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中对索菲亚成为妓女的场景描写给我留下了极其深刻的印象。
索菲亚的家太穷了，她是父亲马尔梅拉多夫和其前妻所生的女儿。后来她的母亲去世，父亲就找了落魄的上流社会女子卡捷宁娜结婚。卡捷宁娜后来生了三个孩子，索菲亚自然成为家里的大姐姐。
后来公务员裁员，马尔梅拉多夫丢了工作。之后，他去求自己的上司，终于又获得了另一份公务员的工作，但不久却又因酗酒而丢失工作。
丢失工作以后，马儿梅拉多夫异常颓废，他赚不到钱，于是便跑到酒馆烂醉如泥。
那时，索菲亚已经成年，她没有受过良好的教育。
起初，她去给别人缝衣服，缝领子挣钱。然而，她遇到了一位挑刺的老板，以她缝制的衣领有问题为由拒绝支付她工钱。她难过极了，她辛辛苦苦的工钱却一分也要不回来。
有一天，索菲亚回到家，卡捷宁娜崩溃了，家里没收入怎么办呢？孩子们都要吃饭呀！
卡捷宁娜此时没了上层女子的修养，她见到索菲亚，于是抱怨她在家里吃好喝暖，可家里有什么吃的呢？就连孩子的那块面包也没有了。
于是，索菲亚痛苦地说道：“难道我只能做那个了吗？”
卡捷宁娜连忙否认自己要索菲亚做妓女赚钱。索菲亚沉默了一会儿，之后她裹上头巾，五点钟就出了门。
八点钟，她回来了，她把三十卢布放在家里的桌子上。
随后索菲亚走到床上，面朝墙壁，身体抽搐，一直不停哭泣。
卡捷宁娜来到她身边，她知道这钱是索菲亚第一次接客的钱。她跪在她的脚边，同样泪流满面地吻了她的脚。
于是，索菲亚成了妓女，靠出卖自己的贞洁来养家糊口。
苦难，这在陀思妥耶夫斯基的笔下是沉重的。这种沉重的感受，当我成家立业之前，我没有太深体会。
当我婚后开始抚养孩子时，有段时间，我感觉自己就像马尔梅拉多夫的家人一般。底层人实在是没有出路，那还能怎么办呢？
毕竟人是要吃饭的，任何人，如果他看到家里的锅盖揭不开，他都会像卡捷宁娜一样发疯。
赚钱的路在哪里？难道我就要为了那碗饭出卖自己的灵魂吗？
亲爱的读者朋友，有信仰的人和无信仰的人之间的分界线就在这里。
有信仰的人也会出现贫困，但他们在贫困中相信那值得信任的那一位，他们就能经过窄门进入柳暗花明的境地。
而那些没有信仰的人，或者更确切地说，那些不相信的人，当他们没有食物时就开始后悔离开埃及，就开始抱怨。
战争期间，唐牧的母亲陈织娘带着七个儿子远渡重洋，去到陌生的印度尼西亚。那时，她也同样面临着饥饿的威胁，但她靠着祈祷，整日辛劳地抚养孩子。最后，她不仅养活了自己的孩子们，更使孩子们都受到了良好的教育。
在陈织娘的祈求中，她常常用这句话作她的祈祷词。
这话说:“求你使我不要太贫穷，以至于我去偷窃，羞辱你的名。也不要使我太富裕，免得我仰脸不认你。”
是呀，贫穷的时候，人就如同身在旷野。那时候，食物不在地上，而是需要他们抬头望天才能看见。
所以，无路可走的人们，盼望你们有路可走。然而，这条路是窄路，走的人很少，找到的人也很少。我希望你能找到它，否则你只能像索菲亚一样为了食物堕落。
因为，无论出于何种原因成为妓女，那毕竟是条灭亡的路。
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