01、和永世一比，今生不过是惊鸿一瞥。 02、如果没有永世，及时行乐将是唯一真理。 03、因为有永世，所以，在这个世界上没有谁不是客旅。寿如玛土撒拉也仅仅在劳苦下叹息。 04、永世乃是永恒，因此在永世里不需要“过日子”。 05、到了永世，任何今生的苦难都将成为圣徒的勋章。而较比永世的荣耀，任何今生的苦楚都算至暂至轻的苦楚。 06、如果我们真的盼望永世，就必定少一些计较，多一些豁达；如果我们真的等候永世，就必定献得上己身，舍得下财利。 07、人对永世的信心，也正是得救的信心。 08、只有进入永世才能享受真的安息。为了预备进入安息，任何的劳苦都是值当的，任何的经营也都是永存的。 09、既然永世里再无恩怨纠葛，也再无爱恨情仇，因此，今生根本没必要执念于此。 10、通向永世有扇门，这个门对与信徒而言是十字架，而对于恶人而言则是审判。 11、对于信徒而言，进入永世并非无需门票，而这个门票就是救恩。 12、天堂与地狱都是永世，但天堂确是永世的安息，而地狱则是永世的刑罚。 13、人没有永世盼望必然选择定居现世。而一旦选择定居现世，就不可能敬虔度日。 14、之所以唯靠基督才能踏入天堂，是因为祂是世界的神，也是永世的神。 15、在教会里，就如在基督里，也正如在永世里。 16、永生是为永世预备，永生才配永世。 17、真正的公义只有在永世里方能实现。 18、到了永世，所有圣徒将欢聚一堂，在诸长子所共聚的总会，那才是唯一圣而公的教会。 19、永世之福是上帝为选民预备的终极恩典，是我们眼所未见，耳所未闻，心所未想的。 20、对于上帝而言，永世并不是时间上的“未来”，乃是其旨意里的“然后”。 21、今生后悔不晚，永世追悔莫及！ 22、默想永世可以抑制贪婪，不信永世必将深陷罪沼。 23、对于老弱病残，永世不仅仅是复原，还是得荣。 24、因为再无犯罪，因此，永世里已无警局与法院；因为再无生死，因此，永世里已无药店与医院。 25、活着的圣徒已经一脚踏入永世，而死了的圣徒早已安享永世。老不算废物，死不是终点。 26、倘或没有基督，永世与今生将无本质差别；正因为有基督，永世才拥有无限个可能。 27、敬拜将是圣徒在永世的唯一要事，人就是为在永世里敬拜而被造。 28、任何人离永世都并不遥远，只不过早去晚去而已。 29、缺乏永世观念是唯物主义最大的困境。 30、没有永世就没有追讨，没有追讨就没有道德，没有道德就没有秩序，没有秩序就没有幸福。
31、阉割了永世，所谓立功、立言与立德的“三不朽”就是三必朽。 33、道成肉身所成就的救赎就是基督从永世降下直到最低处的十字架，然后再重回永世。而这就是“道路”、“真理”与“生命”。 34、相不相信永世是一码事，能否规避永世则是另一码事。 35、由于永世里将不再嫁娶，因此“地久天长”与“海枯石烂”仅仅是成年人的童话。以至于智慧人总会离开童话，转而专注于信仰。 36、永世是一种“状态”，不是一个“地方”。 37、天堂是光明的彼岸，而乐园是义人的永世。 38、爱是永世的旋律，而仇恨只属于地狱。 39、如果福音不关乎永世，所有的说辞都将苍白无力，所有的辅导亦都毫无慰藉。 40、今生是过程，永世是结局。
