01、上帝不需要帮手……
02、祷告并非为了改变上帝，乃是为了改变自己。
03、在上帝旨意之内，人世间所有过程中的不好都是为了促成结局的美好。
04、“罪”是某一有“位格”的生命背离上帝的一种“状态”。
05、教会（有形）是国度的“门庭”，而天堂则是国度的“正厅”。前者是“已然”，后者是“未然”。
06、时空是一种关系，并非一种实存。
07、“理性”是灵魂的深度，“情感”是灵魂的温度，“意志”是灵魂的力度。
08、人所犯的所有罪背后都是“自私”……
09、“永生”是一种与神之间生命性的关系。
10、无神论者并不缺乏上帝存在的证据，乃是不能容忍上帝介入其堕落生活的权柄。
11、人的心里天生就存在着各种上帝，你若不信圣经中的上帝，必然在信另一个上帝。
12、离开律法的福音是“祸音”，没有“福音”的律法是“厉法”。
13、“惧怕”与信心无法并存。
14、“爱”与“恨”是一种情绪的两端，只不过一个希望对方好，一个则希望对方坏。
15、不是出于信心的善举都是恶行。
16、只有上帝那边定意“救到底”，选民这边才能“信到底”。
17、“罪”没有本质上的大小，只有程度上的轻重。
18、上帝的预定决不抹煞人的责任，也不抵消第二因的有效性。
19、“信心”的其他说法叫“盼望”与“爱心”。
20、世界上根本不存在“神不知、鬼不觉”！
21、人类社会的“偶然”都是上帝眼中的“必然”。
22、上帝不欠任何人什么，因此，没责任拯救任何人。
23、人人都有作恶的异禀天赋，却没有行善的纯粹动机。
24、太容易灰心与骄傲都是以自我为中心的表现。
25、努力不一定被神使用，但不努力神却万万不用。
26、上帝的“公平”是“公义”，人类的“公平”是“平均”。
27、对于有信心的人而言，上帝从未远离；而对于没信心的人而言，上帝却远在天边。
28、认识人类“全然败坏”的真理是谦卑的前提。
29、不爱弟兄就不可能爱上帝。
30、“悔改”有两种，一种是一次性的转向，另一种是多次性的悔悟。前者关乎生命得救，后者关乎生活成圣。
31、无知是一种罪，是一种未被更新的表现。
32、圣经是用来“遵行”的，不是单单用来“阅读”的。
33、堕落之后，人还有相信上帝的责任，却再无相信上帝的能力。
34、真自由并非“为所欲为”的自由，乃是“有所不为”的自由。
35、许多人在以圣经反对圣经，因为其不懂什么是“总原则解经”。
36、对于一间教会而言，信徒质量远比信徒数量更重要。
37、上帝无法贿赂，地狱无法越狱。
38、服侍有两种，一种是“随心所欲”，另一种是“顺从圣灵”。
39、不高估人性，就不容易失望；不低估神恩，就不容易绝望。
40、“只与主日有关”的信仰，“只限于教堂里”的信仰，“只存在理性中”的信仰，“只想支配上帝”的信仰都是畸形的信仰。
41、“客观的赎罪”需要相信，“主观的得救”需要经历。
42、不在基督里，就在亚当里。不可能忽而在基督里，忽而在亚当里。只能是曾经在亚当里，后来到基督里。决不能已经在基督里，再重归亚当里。
43、没有任何罪会小到连上帝都无法看见，以至于不算为罪；也没有任何罪能大到连上帝都感觉讶异，以至于无法赦免。
44、不认识上帝就不认识自己，反而，不认识自己也就不认识上帝。
45、《预定论》会成为真信徒感恩的素材，也会成为假信徒毁谤的话柄。
46、旧约与新约不是对立的，律法与恩典不是对立的，摩西与基督不是对立的，灵魂与身体不是对立的。
47、受洗不等于重生，信有神不等于信神，在有形教会里不等于在无形教会里，血统上的以色列人不等于真正的以色列人。
全文完
