星期四, 19 12 月, 2024
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找自己,看自己

找自己,看自己

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找自己,看自己


找自己,看自己

找自己,看自己

作者/如斯

找自己,看自己

最近几年,我过着“找自己”的日子。我发现自己的人生比较长时间里是“无我状态”,这个发现是在七年前开始的。

无我的状态,由两段组成。一段该由社会轨迹负责。

我们七零后这代人,有比较强烈的生存焦虑:刻苦努力,唯恐落后,才有出头之日;学习不敢松懈,工作不敢松懈,家庭一样不敢松懈……整个人都在向外伸脖探手。我们忙着去学习知识和技能,认识规则,参与游戏,习练人情世故……竭尽全力迎合环境的需要,调整自己进入社会的姿态,唯独忘记自己。

我戏称这是“混社会”的需要。

另一端该由宗教负责。信主后,对“爱人如己”“破碎老我”等对付自己的教义一知半解,以为自己是个纯种罪人,毫无可取之处。“混社会”的迎合套路,无师自通,迅速附体:以自我为耻,以无我忘我为荣,把自己否定得一无是处。

这样在JH泡了十多年,活成一个宗教份子。

有一点却越来越清楚:我觉得自己不幸福,但不知道哪里不对劲。

我想:自由意志与神的意志如何和谐?

我想:效法基督没错,神造我们每个人的独特到底为了什么,是为了取消独特吗?

我从自己爱儿子的心肠,去思考上帝爱我们的心肠,祂将以何等的丰富性和包容性来对待不同族群的人……我们自以为是的牺牲、泯灭到底有没有价值?

找自己,看自己

不论对人,还是对己,都不可看得过于所当看的,要合乎中道。

但是要合乎中道,不容易做到。

大多数人对己对人的认识,偏差很大。以现在的青年人为例,他们普遍自视很高,但深入内心就会发现,他们总是在自卑与自负两个极端摇摆,尤其更容易停留在自卑这个点上。


找自己,看自己


文字人呢?恐怕这种感觉也很突出。

一方面因有较之常人的表达能力,在群体中被识别和关注,骄傲和清高之心有之。一方面对仰之弥高的文学巨擘望尘莫及,对风头正猛的创作新锐心有不甘。被碾压的,不仅是才华,还有锐气。于是自负与自卑的摇摆更甚,有时甚至不敢给自己设定目标,干脆躺平。

怎么办?想想压力是来自别人的,还是自己的?是别人的才华,还是自己的匮乏?不论压力来自哪里,这都是不能合乎中道看人看己的问题。

若总是自责和逃避,不敢给自己提高要求,是因为缺乏自我接纳;

若总是埋怨或嫉妒别人,不能接纳他人,其根源在于缺乏自我接纳;

若能善待自己,也能善待别人。

若能欣赏自己,也能发现别人的美好。

这是文字人的追寻之路:找到自己,接纳自己。

 

可是,怎么从这种处境中爬出来呢?我们先一起看这个故事

找自己,看自己

先分析这个故事:

首先,主人给的银子数有多有少。可见,各人的恩赐不同。

其次,各人对银子的处置方式不同。可见,各人的信心不同。

第三,各人的获利数额不同。可见,工作的果效不同。

第四,主人对三人的评价不同。可见,主人的眼光与你的不同。

 

如果你是仆人之一,如何合乎中道地看待此事?

首先,不抱怨主人给的多少——这叫接纳差异。

其次,尽力善用银子,使其增值——这叫尽心竭力。

第三,在乎主人的评价,而不是别人的——这叫关注关键点。

其他人的论断批评,可以略过。

正如肢体各有功用一样,按我们所得的恩赐,也是各有不同。就写作而言,有的同学拥有如5000两的才华,并且勤奋刻苦,复利增值。有的同学获得的是3000两的恩赐,或许不及5000两那么璀璨夺目,但也兢兢业业,尽力而为。最令人担心的是,如果我们得到的1000两,甚至50两,你却把它埋起来不用(至于埋的原因,请你自己想),就是得罪赐银两的主。

如何合乎中道地看待别人的“5000两”?

知道赐恩者是主,知道赐恩目的,知道姊妹弟兄复利增值为了什么。你还会嫉妒?还会自卑?想到未来交账,还要因为她/他的多而比你出的少就躺平吗?

在意上帝的眼光,是我们克服一切不合乎中道的法宝。

我们不轻看别人,也不搞个人崇拜,人人生而平等。拥有合乎中道的眼光,既不会自高自大,也不会自卑自轻,从容坦然,不亢不卑。有勇气面对自己的不堪和失败,又有底气真诚地夸赞和认可他人。

这样的生命,散发着自由和松弛的魅力,传播着生命的馨香之气。都能看自己合乎中道,认清自己的身份,尽上自己的本分,在职分上荣耀神,找准自己的恩赐与位置来服侍,作神手中合用的器皿,完成受造目的。

找自己,看自己


 找自己,看自己


君着一抹关注

还您一份宁静

这是一个有温度的公号

找自己,看自己


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如斯 鹿慕溪畔
如斯 鹿慕溪畔
愿您能读出诚意和真心、爱和真理……
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