381。只批评掌握政治、经济、话语权力的人。因为他们的言行对社会的影响太大，批评他们未必是指望他们改变，而是为社会提个醒。
382。少批评草根人物，即使是那种哗众取宠的人物，我一般也表示同情的理解。除非这个人已形成强大的话语权，而其言行严重不符合我的价值观。少批评草根人物的原因：一是因为他们的错误言行对社会的危害较小；二是因为他们的错误言行或许是受环境所迫；三是因为我的精力有限，批评的方向应该聚焦。
383。我并不总是站在鸡蛋一边，因为鸡蛋未必总是对的。完全站在鸡蛋一边离民粹主义就不远了。我站在道理这一边。
384。批评一个人当充分了解其言行，如果此人在大的立场和价值观上我比较认可，我一般不会批评他，即使在涉及某个问题时批评他，言词也会比较温和。
385。对那些因为真诚的信仰某一错误观念的人，用说理的方式批评；对那些明显是为了私利而宣示某种他自己都不相信的观念，甚至不惜卖身求荣的人渣，以鄙视、嘲弄、戏谑等方式批评。跟人渣讲道理的人是愚蠢的。
386。批评一个人，主要是批评他的言行在公共性方面产生的谬误，而不只是批评这一个人，批评这一个典型人物的目的是批评这一类言行。
387。批评任何一个人都只是批评他在某一方面或某几个方面的错误，而不是认为他完全一无是处，世上没有完全一无是处的人。批评者应该认识到自己的认识也是有限的，因此批评时态度应该审慎，用词应该准确。
388。即便是自己的朋友，若他在大是大非的问题上言行出现重大谬误，也必须批评。从道不从友。宁做诤友而失友，不因私交而废公。
389。对于失焦的反批评，不必理会。比如我说鲁迅不是一个思想家，你批评我说他是一个文豪啊，要知道你没有否认我的主张——鲁迅不是思想家，我何必跟你争论？
390。批评的目的是为了建构，不为批评而批评。如果某人的观点不高明，我也提不出更高明的观点，我就不必批评他。当然，我可以认真思考他的观点，他思考的终点就是我思考的起点。
