星期五, 22 11 月, 2024
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理想的人生状态

理想的人生状态

理想的人生状态

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣

理想的人生状态

《收获季节》

奥尔洛夫斯基

图片收集自网络

理想的人生状态

请问,你理想中的人生应该是什么样子的?

曾经在漫长的历史长河里,普通国人的理想生活,可以概括为:三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头。但如今,网络时代所流行的话语中,理想人生却成了:升职加薪,再睡到自然醒,当上总经理,再迎娶白富美,如此才算是走上人生巅峰,才算拥有了最理想的人生。

那么,作为基督徒的我们,理想的人生状态又该是怎样的呢?

有的基督徒认为,甚至有的传道人也声称,理想的基督徒人生应该是敬畏上帝,并因为敬畏上帝而充满了今生祝福的人生。这样的人生远离贫穷,而且富足安稳。他们以《篇》第三十七篇为依据,劝勉人说——

你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;
又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。
我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。
他终日恩待人,借给人,他的后裔也蒙福。
你当离恶行善,就可永远安居。(诗篇 37:3-4,25-27 和合本)

应该说,敬畏上帝之人确实一生一世都充满了从神而来的祝福。但因此就认定敬畏上帝的人必定不受穷,则未免过于简单牵强,甚至有沦为成功神学的危险。我们忘了,敬畏上帝的人未必不讨饭,也可能会如耶稣所说——

有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。(路加福音 16:20,22 和合本)

事实上,贫穷和富足都有可能是基督徒人生际遇的一部分。与其拜金主义的认定理想人生就必须大富大贵,或毫无根据的认定敬畏上帝之人必定不受穷、不讨饭,不如诚实面对这个并不公平的世界。并且如《言》第三十章里的智者那样祈祷上帝——

我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:
求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。
恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。

是的,既不穷也不富,这样的人生或许才最理想。这样的人生意味着,需要的东西不缺乏,有够花的钱但也不因为钱太多而变得心花;这样的人生也意味着,贫贱不能移和富贵不能淫的理想,将从某种志向变成某种现实。

这样的人生状态,岂不是很好的生命状态吗?

但是,且慢。当今天的我此刻再读这段熟悉的经文时,却忽然觉得,其实还有一种比智者所祈求的更好的人生状态存在,更值得基督徒去努力追求。那就是,既可以处贫穷,也可以处富贵。如使徒保罗所言——

我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(腓立比书 4:12-13 和合本)

是啊,谁说只有大富大贵才是成功人生?谁说只有中产阶级才能荣耀上帝?最好的情况是,无论贫穷或富贵,无论疾病或健康,都可以用不离不弃的爱来跟随基督,因为我们的主原本就是如此这般的爱着你和我!

感谢主,让我们都来认定祂是赐福的主,认定与其纠结于日光之下的几十年有钱没钱,不如现在知足常乐,将来回到天家,好好与主团圆。

经文:
我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。(箴言 30:7-9 和合本)

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~END~

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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 

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