盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《麦田与收割者》
梵高
图片收集自网络
写作这篇读经短文的时候,我结婚已经一年半了,然而妻子有时还是会在我面前念叨,感觉这一切的发生,似乎都像做梦一样。
是的,何止是妻子,有时连我自己都觉得这一切的发生都如同做梦一样。像我这样的身体条件,真的会有个善良的女孩接纳我,爱我,愿意用后半生照顾我,和我共同组成一个家庭。这真的不是一场幸福的梦吗?
是的,人生中不只有悲伤、苦难和眼泪,也必定会有感觉快乐和幸福的时刻,甚至这种快乐与幸福会在当事人的眼中显得不真实,显得如同一场梦。
既然如此,那么在过往的人生中,你有没有经历过这种快乐、幸福的如同做梦的时刻?又或者说,你所经历过的最快乐时光、做过的最美好的梦又是什么?有一天当梦想成真时,你又是否记得该欢呼赞美那位令你梦想成真的上帝?
当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。
来到《诗篇》第一百二十六篇,也就是上行之诗的第七首。诗人形容那些被掳归回的以色列民是如此的快乐、欣喜和幸福,以至于他们感觉自己如同身在梦中,幸福的那么不可思议和难以置信。
然而,假如你像曾经的我一样,以为诗人所描写的是一个他所经历过的现实的话,那么诗人接下来的话,将把我们拉回到真正的现实中,使我们明白到诗人或许并非在描述一个他已经历到的现实,更是在表达一个他所无比渴慕的场景,宣告一种超越眼见的信心!
这句话就是——
耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。
请注意诗人那句“好像南地的河水复流”,当代译本将之翻译为“就像沙漠的泉水复流一样”,它让我们体会到,要真正实现诗人当时的梦想其实并不那么容易,反而是那么需要耶和华上帝高过诸天的慈爱,和无与伦比的大能才会实现!
原来,当梦想照进现实,诗人之所以能描写出那样宛如梦中的幸福场景,不是因为他已完全经历到了,而是因为他相信上帝!他相信慈爱的上帝一定会施恩怜悯,让他亲身经历那如梦如幻的幸福时刻!
诚然如此,走在人生路上,尤其是作为一个立志奔走天路的天路客,不仅会经历各种逼迫、患难与危险,也会经历到因信靠上帝而来的快乐、欣喜与幸福,甚至是那种难以置信、宛如梦中的幸福与喜乐。(若上行之路中只有逼迫与危险,谁又走的下去呢?)
需要特别留意的是,这种宛如梦中的快乐与幸福,只能是跟随主作一个天路客的结果,而不是前提条件。这种宛如梦中的快乐与幸福是基督徒最好的见证,但绝对不是对基督徒的道德要求。
没有谁能用跟随主来贿赂上帝,以此要求赐下快乐与幸福;也没有谁能用快乐与幸福来逼迫他人,以此判断一个人是否足够属灵。
基督徒的喜乐,源于过去的经历,甚至发生许久之后都还会觉得宛如梦中;天路客的满足,也源于现在的感受,因为他可以从点点滴滴的小事中发现上帝的赐福;跟随主之人的幸福,更源于对将来的盼望,因为他坚信——
流泪撒种的,必欢呼收割。
那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
经文:
当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人……耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。(诗篇 126:1,4 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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