这名中国留学生的犯罪，是勇敢还是莽撞？
01
10月30日，密歇根州的民主党籍州务卿本森与事发所在地沃什特诺县的检察官发表联合声明，一名19岁中国留学生因冒称美国公民投票，面临两项刑事重罪起诉。声明重申只有美国公民才可登记及投票，任何试图投票的非美国公民都将遭受惩罚，而且会最大程度地承担责任。声明同时形容，非美国公民投票的情况极其罕见，州府将严肃对待。密州总检察长内塞尔则称，其办公室已决定独立调查此案。
美国当局没有披露这名19岁中国留学生的姓名，只是通报被告本身是中国公民，享有美国合法居留权，填写选民登记表格时向选务人员出示了学生证及其他文件，证明自己住在安娜堡，选务人员告知他作假证可被起诉后，他仍宣称自己是美国公民，于是拿到选票。
敲黑板：在西方国家，制度或执法看似很松，但只要被发现，就是重罪。其背后的逻辑是：相信公民守法。而这样冒领选票的行为，在美国极其罕见，而且可以迅速查明。让我想起以前在韩国坐高铁，全程几乎没有人检票，也看不到人逃票，据说偶尔会有抽查，一旦查到就是重罚。这就是孟子说的“君之视臣如手足,则臣视君如腹心”。有些发展中国家则防民如防贼一般，这也是孟子说的“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”。
吊诡的是，这名留学生成功投票后又联系选务人员，试图索回选票，引发选务人员关注，随即通知司法部门介入调查，于是东窗事发。这名中国留学生立即被拘捕，面临冒称美国公民进行选民登记和非法投票两项刑事重罪指控。
在密西根州，虚假选民登记属于伪证罪，最高处15年监禁；非法投票则最高处4年监禁及2000美元罚款。
据报道，这名中国留学生是特朗普支持者。他应该知道他的那张选票对于结果不会产生影响，而且已经投了，还故意去索回，一个合理的猜测是：为了证明特朗普所宣传的，选举作弊和非法移民投票泛滥，于是决定以身试法。
我看到这里时，倒觉得这名中国留学生是一个理念坚定的人，先不管其理念是否正确。中国人一般是为了现实利益或情感去违法，很少有为了理念去犯罪的。他相信特朗普说的选举漏洞，并冒着犯罪奉献去实践其相信的，这就是为了理念去犯罪。我把这类人叫献祭试法者。献祭自己的生命，来证明自己理念或信念的正确。
02
电影从记者贝茜采访一起命案开始。被告大卫·戈尔是一位大学教授，他与同事康斯坦丝·托马斯有染。有一天，康斯坦丝·托马斯突然死亡。死亡现场有大卫.戈尔的指纹和体液。于是，警察将戈尔逮捕。没用警察怎么审讯，大卫·戈尔便主动承认了自己的罪行。由于罪行严重，他被判处死刑。贝茜对大卫·戈尔的行为感到困惑，她开始怀疑这个案件是否另有隐情。在采访过程中，大卫·戈尔向贝茜讲述了自己的人生经历。他曾是一位反对死刑的激进分子。但在与康斯坦丝发生关系、并杀害她之后，他意识到自己的行为是对生命的轻视。因此，他决定为自己的罪行付出代价，选择向警察坦白交代。
记者贝茜对大卫·戈尔的行为感到困惑，她开始怀疑这个案件是否另有隐情。在采访过程中，大卫·戈尔向贝茜讲述了自己的人生经历。他曾是一位反对死刑的激进分子。但在与康斯坦丝发生关系、并杀害她之后，他意识到自己的行为是对生命的轻视。因此，他决定为自己的罪行付出代价，选择向警察坦白交代。
然而，事情并没有这么简单。在采访的第二天，贝茜收到了一个神秘的录像带，录像带中显示，在托马斯死亡现场还有第三者，很可能是这个人杀死了托马斯，并通过录像制造戈尔杀人的假象。贝茜决定自己调查这起事件，而大卫·戈尔也离执行死刑越来越近。最终贝茜找到了那个第三者，并获得了证明大卫·戈尔不是凶手的关键证据，正当贝茜拿着证据前往法庭时，戈尔已经被法律杀死。
最让人屏气凝神的一幕出现在最后，大卫·戈尔死后第二天，贝茜收到一盒录像，展示了事情的全部真相：
原来，那个在凶案现场的第三者是大卫·戈尔与托马斯的朋友，他们三人达成了一个协议，决定共同策划一场自杀和冤案，以抗议死刑的存在。
托马斯已经得了绝症，命不久矣，为了三个人共同的理想——废除死刑。她自杀身亡。自杀前他就和大卫·戈尔相爱，两人做爱后，托马斯自杀。而大卫·戈尔故意留下了在场证据，并主动承认了罪行。以求被判处死刑。他希望通过自己的冤死，引起社会对死刑的关注。
大卫·戈尔用献祭的方式证明死刑的荒谬。这就是献祭试法者。
不过，我相信圣经所说“流人血者，其血必被人所流”死刑有其存在的必要，只是一定只适用于“流人血者”（杀人者）。但大卫·戈尔的献祭有着古希腊悲剧般的人格魅力。谁能说他做错了呢？
至少因为他们的努力，死刑的适用范围一再缩小和谨慎。
03
60年代，美国小城的一个黑人帕克斯在乘公交车时，公交车司机要求她给后上车的白人让座。按当时的美国法律，黑人不准坐白人座位。所以司机的要求是合法的，帕克斯是违法的。让司机意外的是，帕克斯回绝了他的要求，这样的行为就让她吃到了警察的逮捕，被判处了监禁而且要罚款10美元。在法庭之上，帕克斯依旧是固执己见，她坚持不缴纳罚款，坚决抵抗这种歧视的法律条文。
结果，帕克斯的献祭试法引发了席卷全美的平权运动。也最终导致《平权法案》的出台。帕克斯被成为“现代民权运动之母”，这就是献祭试法者的力量。
一颗微小的种子，也可以卷动大地。
前提是，要找到松软的土壤，尊重法治的国度。
同样的事情，发生在70年代的西班牙；80年代的韩国，台湾；90年代的南非。
如果遇到岩石般坚硬的土地，则需要更多的血来献祭。
如同电影《大卫·戈尔的一生》里，戈尔在讲课时的一段话：“幻想必须超越现实，因为在幻想成真的那一刻，你就无法再幻想它了。为了继续幻想，你的欲望必须永远无法实现。重点不是你所幻想的东西，而是幻想本身。欲望与疯狂的幻想相辅相成。只有在幻想未来的时候，你才是真正快乐的。就像我们常说的，钓鱼的乐趣在‘钓’而不是‘鱼’。活在幻想中是不会快乐的。一个真正的人，应该为了目标和理想而奋斗。衡量一个人，不能看他的欲望实现了多少，而要看他的品格，比如真诚、同情、理性和自我牺牲精神。”
然而，献祭试法者必须要明白自己的代价，这是对试法者信心的试金石，也是对其所坚持的信念的试金石。
要么把法律钉在耻辱柱上，比如帕克斯。
要么自己和自己相信的理念被钉在耻辱柱上，比如这位冒充美国公民投票的中国留学生。
但我还是对这位留学生，高看一眼。
END
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