星期四, 5 12 月, 2024
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温柔行走 |通往情绪健康之路——你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?-DAY4

温柔行走 |通往情绪健康之路——你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?-DAY4

作为一名坚守在一线的老师,我不知道别的人遭遇到的最长期的挑战究竟是什么,就我自己而言,是情绪。而在各种情绪之中,最困扰我的是:愤怒。

做老师的头一个7年,我对教学完全没有概念,如果说有什么值得肯定的地方,估计就是少年人的勇气和热情吧。那个时候,书读的很杂,信仰上面更多的是表达欲,而不是倾听的耳朵。经常是一提笔写起灵修笔记,就收不住,那时年轻,苦闷的问题往往和感情有关。

不熟悉我的人,或者能够从我谦和的外表,觉得我是一个温和的人。我自己也会这么认为。的确,从小到大,我没有跟除了哥哥以外的人主动打过一次架,这可能跟家教有关,在父母眼里,大家永远是不对的,尤其是在农村那种封闭社会,孩子间发生矛盾,弄到最后可能是两家人之间闹得不可开交,这种大打出手的事情在村里见的实在是太多了。

可是,不发脾气,不代表没有情绪。生闷气就是一种表达愤怒的方式。我的妈妈是一个很敏感的人,她身体比较柔弱,皮肤白皙,小时候经常听她讲自己的初恋,虽然她没有用那个字,但是多多少少我能够从中听出来,她对生活是有期待的,她的回忆里是有缺憾的。因此,我也感染了这种敏感的体质。

我记得有一年春节前夕,照例,我和妹妹都会提前住到舅舅家几天。因为那时候舅舅家在镇上的水泥厂里。因为表兄弟们二叔长二叔短,我有时候也会跟着他们一起叫二叔二娘。说是家,其实就是一排低矮的窑洞,门口有一排高耸的杨树,厨房很小,接在窑洞口,用石棉瓦临时搭建。窑洞很长,舅妈用帘子隔成了两进。里面是一张大床,外面靠门口的位置是一张小床,那是留给我表姐的位置。

那时候,我们好几个表兄弟都很喜欢扎堆到二叔家。我们会挤在一张小床上。有一年冬天,半夜里我实在是冻的不行了,只好起来把脱下的棉衣重新穿在身上,可还是不顶事,长夜漫浩,寂静的厂区几根路灯在楼下忽闪忽灭,有那么一刻,我感觉自己都快要冻僵了,期待着什么时候才是黎明。

现在想想,我们为什么都喜欢往二叔家跑,多半原因是二娘为人特别慷慨,总是会不计成本地给我们做好吃的。因为就在镇上,我们每天都可以喝到一碗热腾腾的豆腐脑或者是炒米皮。只要我们说出来想吃什么,二娘没有不答应的。我们在各自家里,很少有可以选择吃什么的机会,多半是妈妈做什么你就吃什么,哪有挑三拣四的道理?可是我们来二娘这里就不一样了,我们都会受到很高的礼遇,并且没有一个人会受到忽视。

临近春节的时候,我们在镇上会有很大的庙会,一连好几天都不停。每年这个时候都是我最期待的时候,也是我最痛苦的时候。不仅是我,似乎我哥也有这样的体会。

那时候,添置新衣服不像现在,想买就买,动动手就可以在手机上下单。你必须要等到春去秋来,等到杨树叶子全都脱落,地里的麦苗开始变得有些枯黄苍劲时,你才能等到买新衣服的日子。而且,那时候年龄已经不小了,开始有自己的想法。我喜欢白色的衣服和球鞋,喜欢那种摸上去很软的牛仔裤。但是妈妈不这么认为。她觉得我需要穿那种厚厚的保暖的衣服,需要那种小皮鞋和西装,可是我一点也不喜欢,因为穿上之后我连路都不会走了。所以我很不乐意跟妈妈一起逛庙会。即便有时候你的想法刚好和她的想法一致。和卖衣服的人之间的价格拉锯战简直要把你逼疯。经常出现的情况是,你不可以表现出很喜欢那套衣服或鞋子的样子,这样子,妈妈说就会给卖家底气,你必须“装出”若无其事的样子。这样她才好跟人砍价。

于是,我们就沿着长长的庙会一圈又一圈的转,有时候甚至会转到天黑,眼看着卖家开始收摊,妈妈才下定决心要趁着这个时候再去讲一讲价钱。遗憾总是居多,对方不肯降价。剩下的就是我的眼泪了。那时候,也不知道是什么回事,很容易就掉眼泪,一掉眼泪就会遭一顿数落。我哥哥和我不同,她会跟妈妈玩失踪,躲在某个偏僻的地方,迫使妈妈必须给他买他相中的衣服。

记得有一年,我不是跟着妈妈,而是跟着二舅妈,和一个平时很喜欢来她家串门的一个年轻阿姨去逛庙会。先是给表弟买鞋子,买衣服。我心里很是羡慕,忽然,舅妈问我,给你也买一双鞋子吧?你看你喜欢哪一种?我忽然一下子不知道该如何回答。庙会上人来人往那么多人,似乎一下子让我感受到终于有一个人可以明白我心里在想些什么了。可是不知道怎么回事,我竟然哭了起来,更要命的是,刚刚从理发店里出来的我,因为理发的师傅生意太好,没有把我脖子里长长的汗毛给弄干净,那个阿姨一看我哭,又看我那副德行,就开始摇头,我似乎一下子就跌入了深渊。

好在二舅妈不是那种喜欢数落人的妈妈。她先是把我带到理发店,让刚才的师傅重新给我修理了一下,然后又带我上街,最后有没有给我买一双新鞋子我已经记不大清楚了,总之这件事一直在我心里记着。

前些日子,我因为工作上的一些事情,和之前的一些同事开诚布公地坐在一起畅谈了一番。我本来不打算来的,既然已经决定离开,就没有什么好说的了。可是太太看出我的情绪很不大对劲,经常是起起伏伏,闷闷不乐的样子。

那天的谈话,细节我就不讲了,但是结果并不如人愿。我听到了平时很少听到的对自己的评价,无论是为人还是做事。有长辈说,我知道你的问题,勇凯,可是我们都觉得你是一个很敏感的人,于是就思来想去不知道怎么开口,其实你有很多地方需要改正。

我也不知道哪里来的勇气,可能就是一种小孩子的气吧,就对着他一顿反击。我说我不求你们给我道歉,我辞去工作,接受你们的邀请,现在学校没有了,你们与我两清,我太太小产,这些都与你们无关,可是我心里就是难受。觉得你们应该对我现在对状况感到抱歉。

中间的沟通过程我就不讲了,总之,我觉得事情总该有个了结。既然你们都愿意坐下来和解,为什么不肯听我的感受呢?

这几天出来带孩子行走,心中也会时不时回到那个晚上的场景。哎呀,为什么老湿会记住这些画面?我总是希望那些用我的人能够爱我,可是我对爱的理解又是那么地偏颇,要命的是,多少人跟我说,你已经快四十岁的人了,已经是四个孩子的爸爸了,你性格还是这样懦弱,还是这么敏感,还是这么听不进去别人的劝。

一时间,我不知道该怎么回答。我认为一直以来,我都在做可以让这些我尊敬的人看好的事情。我觉得自己虽然很多方面做得很不及格,但是我还是期待在这个共事的过程中,有人能够像父亲一样爱我,像家人一样待我。这些情绪往往被事务给掩盖了。不管是在工作中还是在服侍上,我都觉得大家往往比较关心事,而很少关心人,更别提人的情绪和主观感受了,至少在我委身的教会里,感受是一个非常不受待见的词汇。

这些在教会里有牧养职分的人,认定了你的问题是出在真理上,认为一旦温情脉脉就会变成福音派的面孔,只讲爱和饶恕,谦谦和和的,于你的真实生命并无任何益处。倒不如多去做点事,读一些干粮。

情绪真的这么不堪吗?真的是给魔鬼留地步吗?健康的情绪在服侍和工作中难道真的只是附属品吗?或者说,所有跟随主的人,无论是做牧养的,还是肩负老师这样的呼召的人,承担教养子女亲职的人,都要小心情绪的陷阱吗?

好在我们有一本圣经,我是看到那位创造天地的主,关心人到一个地步,是不愿意忽略他的情绪感受的。当该隐因为他的弟弟亚伯献的礼物得到神的悦纳,心里怀恨的时候,神首先怎么说?神问他:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?当先知约拿坐在尼尼微城外,因为尼尼微大城的人悔改而大大不悦时,神又是怎么跟他说话的呢?神说:你这样发怒合乎理吗?当约拿一口咬定,我就是合理,一棵为他遮阳的蓖麻树死了,约拿大声说,我死了比活着还好,我发怒以至于死,都合乎理!

这种态度要是放在家庭或者是教会的牧养环境下,估计会狠狠地责备甚至是惩戒约拿的胡搅蛮缠,蛮不讲理。但是神是那样的耐心,照顾到先知的情绪。不但是约拿,以利亚,摩西、约翰,彼得,保罗,哪一个圣经人物不是如此呢?原来神有丰盛的慈爱,他顾念人是有情绪的生命,他处理人情绪问题的方式,虽然包括了直接指出那人的根本问题,但还是以饼以水来喂养那个顶撞他的人,换句话说,是神在给我们朝他宣泄的力量。我稍微有一点懂的神的意思了,在地上,你是找不到这样的依靠和理解的,只有在主的心怀膀臂理,你才可能找得到那真真实实的避难所。

是的,我的确已经成年,可我的情绪,我的属灵生命却还是很弱小。我常常在想,这是不是就是我这种生性敏感的人才会有的经历,但是上帝造人有相通的一面,我不知道在读这篇文章的你,是不是也曾被这样的经历所困扰。我们怎么才能走出这些阴影,纵使周围的人众口一词地说你是在耍性子,是在闯祸,你是不是还是可以坚持那么一点点的弱小的声音说,我不是你说的那样,如果是,请你来牧养我吧!

温柔行走 |通往情绪健康之路——你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?-DAY4

前面所写的全是我这段时间里积压在内心里的话。我原本很想继续吧《培养高EQ的生命》这本书中的洞见分享出来,希望读到这篇文章的你,不是被我的情绪带偏,而是可以真正得到那位信实的主的喂养。

可是,假如你不承认情绪健康在属灵生命成长中的地位呢?假如你认为情绪是不可靠的,是属肉体的表现,是孩子气的胡闹,那么我也没有办法。这本书列举了十大不健康灵性的情绪特征:

  1. 利用上帝为借口来逃避上帝:我们常常参与许多聚会,或是事功名单是我们会忽略或刻意避开上帝要我们改变之处,我们的服侍成为我们最大的拦阻。

  2. 忽略怒气、悲伤、害怕的感觉:我们容易忽视感受,或者压抑感觉,尤其是那些负面情绪,以为这些情绪有害灵性成长;

  3. 真我死亡:在追求治死老我的过程中,误以为所有属于人的想法、感受、目标都该除掉,“真我”死了,大家都是一样的表情,一样的语气和用词,信仰的表达只在乎正不正确。

  4. 否认过去或轻视过去对自己的影响:今天有不少人极力反对心理学的原生家庭说,但我们不可否认,我们生活的每一天都可能对我们的生命产生影响,否认这些遭遇,就会使我们以虚假的面貌出现;

  5. 将生活区分为属世和属灵:凡是和信仰和教会有关的都是圣的,凡是与此无关的都是次等的,这种二分主义往往成为深具杀伤力的压力源头;

  6. “为上帝做”取代了“与上帝同在”:因为感受不到上帝的同在,于是就用忙碌来遮掩内在的空虚。久而久之,“做”成了信仰的主旋律,原本的双向交流现在成了一厢情愿。

  7. 将所有冲突灵意化:视不同的意见为属灵的冲突,因而害怕或拒绝深度的沟通。这样会导致恶性循环,因为真正的问题没有得到有解决,只是为下一次冲突积蓄能量;

  8. 掩饰我们的破碎、软弱、失败:习惯将自己的作为和思想美化,淡化或者是掩饰我们的缺点和失败;

  9. 生活没有节制和界限;

  10. 评断他人的属灵状况:轻易论断他人,常常是因为自己缺乏安全感,或不自知地转移焦点,或寻求他人的认可与赞同。

温柔行走 |通往情绪健康之路——你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?-DAY4

我摘引这些文字,虽然不是为了摘给那些伤害我的人,但我还是想以晚辈的身份把这些话讲出来,也许这又是一种不顺服,或者又是一次好为人师的把柄。但为什么要在乎这些呢?如果这些省察的要点正中自己的要害,就求主帮助我,让我可以在善事上心窍习练得通达,在恶事上像个小孩子,求主怜悯。

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