上一次我们说到约珥对国民的劝勉，要他们在大灾难面前像处女一样腰束麻布，为自己幼年的丈夫哀号。
随后，约珥提到了一件更可怕的事。
什么事呢？
那就是苦难也会使一个人的信仰与那生命之主断绝，从而那人的生命中再无真理和喜乐。
在这里，约珥提了两类人，一类是代表侍奉的祭司，而另一类就是普通的农夫，代表平信之人。
我们今天先分享第一类，就是那些侍奉的人。
关于这类人的悲哀，约珥是怎么写的呢？
约珥写道：“素祭和奠祭从他们生命的主人殿中断绝，那侍奉的祭司都悲哀。田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。”
我们要解释两个名词，一个是素祭，一个是奠祭。素祭和奠祭都是感恩的祭，因为他们生命的主人养活他们，使他们五谷丰登，所以，他们就将收成的谷物、细面等等的农作物奉献给他们的主人，以作感恩，这叫素祭。
而奠祭是指百姓献上他们酿制的甜酒或其它饮料。
因此，要献上素祭和奠祭，那就必须要有粮食，必须要有酿制酒的葡萄等等的果类。
但是，蝗灾来了，这些蝗虫把田里所有的粮食吃了个干干净净，把园子里的类似葡萄一样的水果也吃了个干干净净。
试问，那侍奉的殿里还有素祭和奠祭吗？
没了！
没了，对于侍奉的祭司而言，他该不该哭，该不该哀号呢？
你知道那侍奉的殿一旦没有素祭和奠祭，那会是什么状态吗？
两个字形容：荒凉！
是的，荒凉，极其荒凉。那殿里没有了给人生命的生命之粮，那殿里也没有了给人爱的甜蜜的美酒。那殿里空空如也，什么都没有了！
亲爱的朋友，分享到这里，你再想一想你如今侍奉的殿，那地方荒凉吗？那地方还有给人生命的生命之道吗？那地方还有给人爱的甜酒吗？那地方是不是被蝗虫吃了个干干净净，连素祭和奠祭都断绝了呢？
想到这，侍奉的人啦，你难道不应该哭，不应该悲哀吗？
今天，我们的侍奉者们常常责备羊群不去聚会，但是他们从来不反思一点，那就是你们侍奉的殿里有素祭和奠祭吗？那殿里有生命的粮食和爱的美酒吗？
如果那里没有，如果那殿荒芜，你责备羊群不去聚会的同时不该反思自己吗？
你为什么把侍奉的素祭和奠祭都搞丢了呢？它们被蝗虫吃了吗？被什么样的蝗虫吃的？你面对蝗虫的大灾难有没有哀哭呢？
如果你没有哀哭，你依然装模作样，一本正经地服侍，但是却从不因为自己殿中无粮无酒而悲哀，你却责备羊群不去聚会，审判日的时候，你该不该受审判呢？
当你的殿中有生命之粮，也有爱的美酒时，不用你提醒他们聚会，那些灵魂饥渴的人都会往你侍奉的殿中去。
所以侍奉的人啦，常常警惕这蝗虫之灾，也常常为已发生的蝗虫之灾悲痛。
因为，你悲痛了，那生命的主人怜悯你，又会赐给你粮食，以致于你侍奉的殿里又有素祭和奠祭了！
（本篇完）
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