在先前的分享中，我们从食物的试探分享了这样一个观点：人不应该为了食物出卖自己的灵魂。
今天我们继续聊聊食物的话题，那就是：自由和充足的食物之间的关系。
在陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉马佐夫兄弟》里面，陀思妥耶夫斯基作了这样一个总结：自由和充足的食物不可兼得，因为人们很难在自由和食物之间做好抉择。
我辞职前已经在工地上班十年，所以我对这句话感受颇深。我从事的行业是建筑工程，也就是哪里有房地产项目，我就去哪里上班。
在过去十年里，我去过巴基斯坦，柬埔寨，以及巴布亚新几内亚。
我跑到离家万里的异国他乡上班，为什么呢？
为了钱啊，为了获取充足的食物。
然而，当我追求食物的时候，我就失去了自由，你本想和公司说：“我的妻子和孩子在某城市，你看能不能调我去那个城市？”
因为房地产的特殊性质，公司不会同意。
要么你放弃养家糊口的食物，要么你用你的自由换取食物，这二者，你不能既要又要。
2024年春节，我一个做了大老板的初中同学邀我一起吃饭，现在他现事业有成，开宝马，在很多城市都有房子。
然而，这个同学告诉我，他同样长年累月不在家，即便每次回家过年，他也是经常在外面请别人吃饭。
亲爱的朋友，你看，对他来说，自由和充足的食物他只能选一个，有了自由就没有充足的食物，有了充足的食物就失去了自由。
在《红楼梦》里，贾元春获得了皇帝的垂青，被选为贵妃。因为她的升迁，贾家人也从她地位的改变获得了丰裕的食物，然而，这些食物是怎么换来的呢？
是用贾元春的自由换来的。
然而，贾元春却失去了见娘家人的自由，贾政也失去了见女儿的自由。
你看，自由和充足的食物就是这样，二者不可兼得，我们实在没有办法好好分配食物和自由，要么我们就拿自由去换食物。要么我们要自由，然而就得做一个为食物四处奔走的底层人。
所以，人的痛苦就在这里。虽然人有了自由，但是贫困呀，因此，这样的自由连自己都养不活，又怎么能养活家人呢？
倘若一个人要食物，他的灵魂就失去自由，虽然食物充足，但是他的人生已经不由自己掌控，就像贾元春回娘家都得打报告一样。
所以，撒旦试探夫子，吩咐他将石头变成食物，这样夫子就马上有吃的了。然而，从此夫子便失去了自由，因为他听了撒旦的话。
然而，倘若他不听试探者的话，那么，夫子就得继续忍受饥饿。亲爱的朋友，除此之外，你觉得还有第三条路吗？
有的，那便是主动拒绝石头变成食物的试探，坚定地选择自由。
除此之外，心里渴望那灵（Holy spirit）的同在，它必保守我们像路得一样不饿着。人活着，确实不单靠食物。
因此，我们应该先求自由，倘若没有自由，纵使你家财万贯，你也会像贾元春一样失去自由。
然而，人有自由后，人应该让自由回归真理，这样，在敬虔的生活中，生命的主就会赐我们食物。
因此，关键的关键是你的食物是谁给的？
倘若你听从试探者将石头变成面包，这时你的食物就是试探者给的，你获得食物的同时失去了自由。
然而，倘若你的食物来源于生命的主人，那这就不一样了，他不仅不会夺走你的自由，而且他会给你真正的自由，让你自由中享受每日所需。他会给你足够的食物，毕竟没有一个信心伟人是被饿死的。
毕竟良人应许说：“我从前年幼，现在年老。从未见义人被弃，也未见他的后裔讨饭。”
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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