亲爱的读者朋友，我们今天开始乃缦的故事。
这乃缦是什么样的人呢？
可以这样说，他算不上什么好人。他是深得亚兰王信任的亚兰国的元帅，掌管亚兰国的军事。
因此，我们可以设想，在亚兰国与北国以色列的战争中，乃缦没少杀死以色列人。
书中记载，他们有次成群结队地出去，就从北国掳了一个小女子，这小女子就做奴服侍乃缦的妻。
这人虽然在亚兰国位高权重，但是却患了大麻风，怎么也治不好。
这时候，被他掳来的那小女子在伺候乃缦的妻子时，就提到了自己国家的那位先知以利沙，说乃缦如果去求他，定能治好。
于是，乃缦的妻将此事告诉乃缦。乃缦请示了亚兰国国王之后，便带着银子金子，以及十套衣裳要去北国。
他不知以利沙在哪儿，于是便写信给北国的国王（按照时间推算，应是约兰王）。
北国的约兰王看了，撕裂衣服，说：“我能使人死使人活吗？我能治好他的大麻风吗？这人明摆着找茬攻击我嘛！”
亲爱的读者朋友，读到这里，我们进行一番反思。
你看，以色列北国的一个小女子都知道以利沙能治病救人的事迹，但是他们的国王却不知道，你觉得讽刺吗？
有的人，的确看是看见，却不明白，听是听见，却不晓得。
于是，以利沙打发人去见王，说他可以遣那人到他以利沙那里去。于是，乃缦就去到了以利沙的家里。
乃缦去到以利沙家里的时候，以利沙的仆人对乃缦说：“你去约旦河沐浴七回，你的麻风病必得洁净。”
乃缦是久经战场的大元帅，听到让他去约旦河里沐浴，他大怒，说：“我的家乡的河不比这里好吗？要在这里洗？我以为他定会出来见我，按手在我手上祈求他们的大能者，这样我就好了。哪知耍我呢？”
说完，这乃缦气愤得转身要走。
这时候，乃缦的仆人拦住了他，说：“你来求医，先知吩咐你做啥，你就应该做啥。”
于是，这乃缦顺服了，去约旦河洗了七回澡，果然就好了。
亲爱的读者朋友，从上面的文字中，你能看到乃缦的什么优点，或是好行为吗？
他没有任何优点，也没有任何好行为。
他像谁呢？
他像浪子回头里的小儿子，行为一点也不好。他作为外邦人的元帅，没少杀戮。他脾气暴躁，动不动就发怒。到了先知家门口时，他希望先知按照他心里所设想的医治他，先知让他去约旦河沐浴，他不顺服，还转身要走。
因此，这人有什么好行为呢？
他的确就像漂泊在外的浪子一样，没有什么好行为。
可是，在遇到大麻风以后，他有一颗寻求医治的心，对不对呢？
他就像浪子一样，吃了苦头以后，知道寻求父亲了。于是，他的父亲就接待他，杀羊宰牛欢迎他回家。
这乃缦不也一样吗？
他得了大麻风，痛苦极了，于是知道寻求真正的大能者的医治。
就这一点，才是一个人得救的关键。
乃缦好了以后，他要赠送以利沙财物，以利沙却坚定地拒绝了。
可是，就在乃缦回去的路上，以利沙的仆人基哈西因为贪婪，于是追上了乃缦，假说以利沙需要一他连得的银子。
于是，乃缦送了他二他连得银子，还给了他两套衣裳。
因为这事，这基哈西马上就长了大麻风，像雪那样白。
基哈西象征谁呢？
就象征那在父亲家中的大儿子。
他本来有父亲无尽的恩典，父亲所有的都是他的。可是，他竟然埋怨父亲为小儿子杀牛犊，却不为他杀羊羔。
这基哈西不也一样吗？
他是以利沙的仆人，拥有无尽的恩典，他处在恩典中，能有什么缺乏呢？
可是，他感受不到恩典，他缺钱。
是呀，基哈西，你可悲呀！你身在福中不知福呀！
因此你看，一个污秽的外邦人乃缦得医治了。但是，一个本来洁净的以利沙的仆人却得大麻风污秽了。
看到这里，你心里难过不呢？
在我们这群向着标竿直跑的人中，有多少是基哈西呢？
他们自认为一次得救，就永远得救。但是殊不知，他们也可能变成大儿子，变成基哈西，身在恩典中却不知足，于是自己倒把自己弃绝了。
保罗在他的书信里曾说他自己攻破己身，叫身服他。免得他自己传好消息给别人，自己反而被弃绝了。
保罗尚且有这样的担忧，故此，你我岂不一样要警醒吗？免得我们成为第二个基哈西。
（本篇完）
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