我经常在文章中提到一件事:
一般的骄傲，我们很容易看出来，因为这样的骄傲不高明，然而属灵的骄傲，我们却很难辨别，也最难更改。
往往有这样骄傲的人，他们常常认为自己很谦卑，也遵守真理。
然而，他们却不知道，他们自己早已经陷入骄傲的泥潭，他们自以为谦卑，最后反而成了骄傲，他们自以为有智慧，最后反倒愚拙，他们自以为心胸开阔，最后反倒无比狭隘。
比如，在生活中我们经常听到很多朋友说：“读那么多书干什么呢？难道你不知道著书多，没有穷尽，读书多，身体疲倦的道理吗？”
因此，很多人以这句话作为挡箭牌，除了生命书，其它什么书都不读。
如果别人读别的书，他就会用这句话攻击人，让人无言以对。如果你想好好读一本书，追求一些智慧，这类人又会说：“追求那么多学问干什么呢？渔夫彼得有学问吗？你岂不知被拣选的人都是愚拙的，好叫有智慧的羞愧吗？”
面对这类人，你是不是经常哑口无言呢？这类骄傲是不是比一般的骄傲更让人无语呢？
因为，其它的骄傲不会拿生命书的话攻击人，可是这种骄傲完全不一样，这种骄傲死死咬住生命书的某句话，从字面上让人死。
一般而言，一个人读书少，那么他会在有学问的人面前谦卑下来，从而向别人虚心请教。
然而，属灵骄傲的人不一样，他们认为自己蒙了恩，所以仅仅凭这一条，他们就碾压有学问的人。
让他们谦卑下来，向别人学习，怎么可能呢？
他会说：“那些书都是罪人写的，有必要看吗？”
我们都知道骄傲是阻碍人进步的绊脚石，如果我们知道这点，那么就谦卑一些，不要那么骄傲。
有一次唐牧讲道，说到感动的地方，就不怕得罪人地说道：“我盼望更多传好消息的人多读一点书！”
因此，亲爱的朋友，你说是读书谦卑还是不读书谦卑呢？
然而，现在我们回到这句话“著书多，没有穷尽。读书多 ，身体疲倦”里，这话到底该怎么理解呢？
倘若我们从字面意思去理解，我们很容易得出极端的结论，从此放弃读书，写作。
然而，我们依然会让自己的孩子在学校好好学习，我们依然让孩子除了生命书，还会读语文、数学、物理、化学、历史等等。
既然我们知道让孩子好好学习，为什么到我们的时候，却放弃阅读、学习了呢？
其实所罗门之所以说这句话，是因为他实在读了很多书，因此才那么有智慧。
然而，倘若我们都没有读过，我们就说不能读别的书，和所罗门相比，我们是不是差了很多呢？
那么，所罗门为什么要这样说呢？
其实所罗门想告诉我们，如果一个人著书多，读的书多，然而如果他没有把读的这些书用到信仰里，即便读再多的书也是枉然。
就像你盖了房子，需要主人住进去，对不对呢？
倘若没有主人住进去，你的房子就是破砖烂瓦，毫无意义。
然而，你会不会看到别人盖房没人住，于是就说：“我以后再也不盖房子了，因为盖房子着实没什么用处！”？
如果你说这话，是不是就极端，愚昧了呢？
同样的道理，不能因为别人读了很多书没有找到信仰，因此你就认为读书无用。
我们把读的书切实用到思考信仰中来，这样不就行了吗？
你盖了房子，然后进去住，不就行了？
因此，著书多和读书多本身没有错，瓦要找到瓦匠才有意义，这样瓦才能被使用，有自己的价值。
同样，著书多和读书多，你也需要找到读和写的主人，这样，你读和写的书就可以成为思考真理的媒介，不再是空无一人的房子。
在我看来，这才是“著书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦”的解读！
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