中国自古有一句俗话，说“男怕入错行，女怕嫁错郎”。
事实上，这句话不仅适用于女性，同样适用于男性。如果我们在选择伴侣时疏忽大意，我们便会在婚姻中感受到无尽的悔恨和痛苦。
选择伴侣似乎是一件简单的事情，但对于现代年轻人来说，却是极难的。他们渴望找到一个理想的伴侣，但他们自己心里也不知道自己心中的理想配偶究竟是哪一类。
以撒长大以后，亚伯拉罕要给自己的儿子找对象。可是，难题来了？要不要娶迦南地的姑娘？
亚伯拉罕想都没想，绝对不行。于是，亚伯拉罕安排自己的仆人去到自己本家。
这仆人到了亚伯拉罕本家之后，他遇到了一个非常善良的姑娘利百加。后来，利百加骑着骆驼从亚伯拉罕本家来到迦南地，嫁给了以撒。
这个故事告诉我们，择偶标准是非常重要的。所以，不管是男还是女，在找对象的时候，他们一定要明确自己的择偶标准。
亚伯拉罕选择儿媳妇的标准很明确，他绝不让自己的儿子娶当地迦南地的女子为妻，因为她们的风俗邪恶，女子不圣洁。
于是，他开始筹划从自己的本家给以撒找个妻子。
这让我很感动。因为，在不圣洁的环境中，亚伯拉罕没有妥协于不圣洁的社会环境。他选择儿媳妇的标准很明确，那就是必须圣洁。可是，迦南地没有圣洁的女子，怎么办呢？
就像我大学的时候，当谈到圣洁的话题时，我说我当然希望我未来的妻子是处女。但是我的同学却讥笑我，说：“那你只能去初中生里面挑，或许再过些年，你得从小学生里面挑。”
亚伯拉罕和罗得都一样，他们都面临着同样的难题，那就是周围没有圣洁的女子可做他们孩子的配偶。
罗得选择了妥协，他的两个女儿也因此嫁给了不圣洁的所多玛男人。
有一幕，当时有天使进入罗得的家，于是所多玛人赶来，要与罗得家里的那人行淫。此时，罗得提出甘愿让自己女儿代其受辱。
这件事间接表明罗得对子女婚姻的态度，他已经放弃了圣洁的观念，所以他给女儿择偶时，他已无所谓对方是否圣洁。
与此相反，亚伯拉罕则不愿妥协，他千辛万苦从自己本家为自己的儿子找到了一个圣洁的女子。
这两个人在子女婚配的问题上出现了截然不同的态度，其后的人生结局也出现完全不同的反差。
亚伯拉罕定意不让自己的儿子娶当地女子为妻，故此，他安排了自己的仆人去找一个圣洁善良的女子。利百加被选中，她骑着骆驼来到了以撒身边。
我们注意，利百加骑着骆驼前来的画面是很美的一幅画。那时候她蒙着面，以撒连她长啥样都看不到。
他们没有婚前性行为，生命之书也多次强调利百加是处女。结了婚以后，他们按照婚姻的原则同房。这实则提醒我们，择偶时，我们最应该考虑的不是车子房子票子，而是圣洁。
后来，有了好牧人的教导，我们对圣洁的定义又有了一个提高，择偶时不是看我们的对象的过去是否圣洁，而是对象的现在是否圣洁。
罗得不一样，他让他的两个女儿嫁给了所多玛城市的男人，结果她们的思想意识被淫乱风气所影响。
当她们和父亲从所多玛城市逃出来，住在山洞里时，她们竟然灌醉了自己的父亲，与其同房乱伦。
这也告诉我们，如果我们在圣洁上妥协，那便会有足够的苦果吃。
因此，择偶最重要的标准并不是经济条件、工作稳定、外貌等方面，而是看对方是否圣洁。
一个人，如果他还保有圣洁的观念，他一定会在不圣洁的环境中找到属于自己的圣洁配偶，就像以撒一样。
只有两颗圣洁的心相遇结合，他们才能在爱情中有真正合一的情感交流。否则，不圣洁的婚姻就会受到各种病毒的侵害，最后致使人们沉迷于性，变得像罗得的女儿那样堕落而不知羞耻。
（本篇完，我的微信：493012764）
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