生命书上有这样一句话：“凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的都要夺去。”
其实，这话是对一个故事的总结。
话说主人要外出，于是给十个仆人一人一锭银子。第一个仆人拿一锭银子赚了十锭，第二个仆人赚了五锭，但是第三个仆人把那一锭银子埋在土里，一锭也没有赚回来。
当主人回来后，他见两个仆人都赚了银子回来，于是夸赞他们忠心。然而，第三个仆人一锭银子都没赚到，于是主人把他原先的一锭银子给了赚取十锭银子的仆人。
这个时候，主人对仆人说了这样一段总结性的话：凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的都要夺去。
前段时间，有个朋友问我：“这话到底是什么意思呢？”
我这样回答他：“这就像一个富人和穷人，富人有很多钱，于是可以从容不迫的去投资，从而赚取更多的钱。然而穷人只有一丁点存款，不敢乱花钱，于是将钱存在柜子里。最后我们会发现，富人的钱越来越多，而穷人仅剩的钱因为生活所需被花光，最后一分不剩。”
这可以理解为富人利用手里的钱投资，越来越富有，而穷人不会利用手里的钱，最后越来越穷。
当然，倘若我们从物质层面思考，这似乎很有道理。可是，如果我们仅仅这样解释，我们便不能理解这句话的精义。
事实上这话指的是我们的生命，我们来思考下，第一个仆人为什么能赚取十锭银子？
他是一个生意人，他要赚钱，于是需要把自己的钱投进去进货，把进的货卖了，货卖了又有了钱，这时卖货收到的钱比买货时多，这时他便赚了钱。
我们需要注意一个次序，我们需要先给后面才能得，你是先把钱花出去，随后才能赚取更多的钱！
第一个仆人和第二个仆人就是这样做的，然而第三个仆人就不是了。
第三个仆人将主人给他的一锭银子藏起来，他没有花出去，所以就没法赚取银子。
所以，亲爱的朋友，生命也是这样的，我们得先给出去，，随后我们才能收获更多。
如果你不愿意给出去，那么你手里就永远是一锭银子。
这像什么呢？
就像一粒麦子，它要结出许多子粒来，那么它得先得落在地里死掉。当它死掉后，地里就结出许多子粒来了。
倘若它不死掉，那么它永远都是一粒，永远无法结出丰丰富富的子粒来。
大家想想，不愿落在地里的麦子，最后它的结局是不是灭亡呢？
是的，它最终的结局就是灭亡。
同样，不愿花掉自己手中一锭银子的仆人，他最后一锭银子也留不住。因为，得着生命的，将要失丧生命。为白而且红的良人失去生命的，将要得着生命。
所以，大家明白这话的意思了吗？
总之，我们要做个舍己的人，赚取更多的灵魂，要将主人给我们的一锭银子用出去，我们要学会舍己，我们要成为别人的祝福。
唯有这样，我们才能赚取更多的银子，从而获得主人的夸赞。
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