昨天我们说到，那伯特利的老先知因为不敢责备耶罗波安，故此他已经被他的主人废弃。
于是，他的主人才从犹大地派遣一个代言人去到伯特利，警告耶罗波安。
同时，这代言人有两条诫命要遵守：第一，不能沿原路返回。第二，不能在当地吃饭。
那老先知听到那代言人走了，于是就骑着毛驴找他。在橡树下找到他以后，就要求这代言人去他家吃饭。
那代言人说自己有诫命要遵守，不能去。
可是，这老先知说起了谎言，谎称天使告诉他的，要请他吃饭。于是，这代言人就信了，就跟着那老先知去了。
亲爱的读者朋友，读到这里，你脑海中是不是立马浮现出那条蛇试探那女人的场景了？
你看，这神人来之前，他的主人明确规定，说不能在伯特利吃饭。这条诫命是他的主人亲口对他说的，这是一手信息，不是二手信息。
但是，现在来了个自称是伯特利的老先知，说他得到天使的指示，要请这代言人去他家吃饭。
这两条信息明显互相矛盾，因此，他该听他生命的主人直接对他说的话，还是听一个自称自己获得启示之人的老先知的话？
就像那女人一样，主人说了那果子不能吃，吃的日子必定死。好了，现在那条蛇说可以吃，吃的日子不一定死，而且还能像主人一样知道善恶。
试问，同样矛盾的话，你该听哪个声音？
很可惜，那从犹大过来的代言人听了那老先知的话，于是就去到那老先知家里吃饭去了。
亲爱的读者朋友，读到这里你难过吗？
我挺难过的。
这犹大来的代言人不惧危险，敢指责耶罗波安的罪恶。他也经受住了试探，没有吃耶罗波安的饭。可是，他却没有得胜这老先知对他说的谎言，故而违背诫命在伯特利吃饭了。
你看了，你不难过吗？
当今天，有很多异端也会像那老先知一样，说他获得了启示，某某某是主人的代言人。并且，主人二次再来的日子已经定了，已经出现了。
但是，夫子又明确告诉过我们，说他再来的日子，我们不知道。
两个声音完全互相矛盾，请问，你信哪一个？
亲爱的读者朋友，那犹大来的代言人犯的错误，我们现今同样在犯，是不是？我们不听那最直接的声音，却不假思索地去听别人忽悠我们的声音，我们不该反省悔改吗？
你知道那女人吃了善恶果以后的后果是什么吗？是死，对不对？
同样的，这人不听最直接的诫命，吃了伯特利的饭，他的结局同样是死。
后来，他吃完饭，于是回去的路上遇见狮子，就被狮子咬死了。
你看，死得多惨？
你们这些听信异端的谎言，却不听从那最直接的诫命的人，你们最后也会像这代言人一样被狮子吃掉。所以，你的耳朵要谨慎地听，你的头脑要反复思想，不要是话都信，即便那话是这世界权威侍奉的人说的。
后来，那老先知终于知道他错了，他终于承认别人真是主人派来的代言人了。一直以来，他都不相信那人的身份，也不相信他说的那些严厉的话。后来，他要求儿子把他葬在那被狮子咬死的神人旁边，说：“他奉主人的命指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城邱坛之殿所说的话，必定应验。”
你看，他终于不得不相信，自己所在的北国以色列会遭遇灾难了。
要承认这件事，可不容易。有的人，只有切实看见苦难，他才会相信。否则在顺境中时，他就是不信。
（本篇完，我的微信：493012764）
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