我们今天分享一个故事：
话说，加利利的迦百农地有个罗马大臣的儿子快死了，他极其着急。
后来，他听说夫子去了加利利，于是他就亲自来见夫子，求夫子医治自己的儿子。
亲爱的弟兄姊妹，在这里我们停下来思考一番。那人可是罗马大臣，在加利利当地可算得上有头有脸的人物。
他有很好的医疗社保，所以，按理说，他的儿子病了，他不应该像平民百姓一样忧心。
可是，在死亡面前，即便再好的医疗保障也不能保障你的亲人不死，即便你再有权力，那又咋样？死亡并不惧怕你的权力，它也不会听你的吩咐。
因此，你看到了吗？任你再有能力，你也有山穷水尽，人生乏力之时。
好在这个大臣比较谦卑，他听说夫子到了加利利，于是便去求他医治他的儿子。
亲爱的弟兄姊妹，这个大臣能够做到这一步真不容易！因为，他手头上或多或少有些权力。如果他骄傲自大，他完全可以派遣个人，把夫子抓来医治他的儿子。
名医在权力面前算啥呢？要你治你就治，不治就脑袋搬家。
可是，你看这大臣没有派人去，而是自己亲自去。去了夫子那里之后，他不是以权力命令他，而是以一位父亲爱孩子的心祈求他。
“夫子，我的儿子快死了，求你跟我下去医治我儿子吧！”
这个“求”字对于这样一个罗马大臣而言，多么不容易！而正是因为他不是以权力命令夫子，而是从爱孩子心切的心情祈求夫子，故此，他也将获得夫子的爱。
夫子于是对他说：“回去吧！你的儿子活了。”
是的，他一句话就搞定这事了，那么，现在给到这个大臣一个选择：他到底信还是不信？
亲爱的弟兄姊妹，信心和奇迹，究竟谁先谁后，这极其重要。
如果你在没有看见奇迹之前就信，那么，此后发生的奇迹会更加使你信上加信。你便能因信而看见奇迹，那因信产生的奇迹会加固你的信心，使你更加深信不疑。
可是，如果你把奇迹放前面，你非得见到奇迹再信。那么，你常常就会像出埃及的选民一样，即便大海分开，即便白天云柱，夜晚火柱，即便岩石出水，那又怎样？你看不到奇迹以后，你又只剩下怀疑。
奇迹没有加深你对生命之主的信心，反而使你更加对你的生命之主没有信心。
故此，是先信心后奇迹，还是先奇迹后信心？
因为信是所望之事的实底，是未见之事的确据。故此，我们可以肯定地说，是先信心，后奇迹，这才是对生命之主正确的信仰。
你看，夫子让他回去，他的儿子已经活了。可是，他还没有看见他儿子活没活呢？对不对？
因此，信心在前面，奇迹在后面。你如果信，那就接受他的应许，他说到做到，绝不骗你。现在，啥都不用做，就回到家里看你已经活过来的儿子。
可是，就这么简单的事，常人却极难做到。
为什么呢？
因为，夫子啥都没做，他没有像医生开一副药让大臣带回去给他儿子喝，并保证说喝了就好。他也没有询问大臣他儿子的症状，而后宽慰大臣说那是小病，能自动就好。
他既没有问病情，也没有开药方，更没有跟着大臣一起去看看。他就那么说了一句话：“回去吧！你儿子活了。”
没有信心的人，一定会说：“疯子，神经病！”
只有真正认识他的人才知道他的话带有能力，他的话可信，即便在他们选择信的那一刻并没有看到奇迹。
可喜的是，这位大臣信了，于是他就带着信心回家。还没有到家，仆人就迎上来，说他儿子已经好了。一问时辰，恰好在夫子说他儿子已经好了的那时候。
亲爱的弟兄姊妹，我难以用文字表达当这位大臣听到他儿子康复时的心情，我只能简单地说，他那时候一定充满感恩，全然降服。
是的，即便他有权力，但是夫子的权力比他更大。他一句话，不费一点汤药，不费半点人力就治好了他儿子。所以，他不是那位万王之王，他又会是谁呢？
你看，他因为信心经历了神迹，后来这神迹更加深了他的信心，使他全家都信。
他把信心放前面，奇迹放后面，他的生命多么不一样！
相反，那些把神迹奇事放前面，而把信心放后面的就不一样了，他们一旦遇到困难，他们立马就会说“巴不得死在埃及”的话。所以亲爱的弟兄姊妹，愿你学习这位父亲，把信心放前面。因着信心，你才能看见奇迹。那奇迹加深了你的信心，最后使你信上加信，恩上加恩！
（本篇完，我的微信：493012764）
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