陀思妥耶夫斯基在自己的作品《卡拉马佐夫兄弟》里就信心和神迹做了一个非常精彩的论述。
如果一个人的信仰是基于信心，那么不管有没有看到神迹，他都会深信不疑。然而，如果一个人的信仰是基于神迹，那么他的信仰很容易成为迷信，成为不经过大脑思考，终日神神叨叨的神秘主义者。
因为，支撑他信仰的是神迹，一旦没有神迹，他信仰的房子就会垮塌。
在《卡拉马佐夫兄弟》这本书里讲了这样一个故事：
修道院德高望重的佐西马长老去世，于是修道院为这个长老举办追思礼，然而，这个长老死后没多久，他的尸体便开始发臭了。
其实，这本是一件很正常的事，然而，很多人知道这事后不得了了。于是修道院很多人开始嘀咕，一时谣言四起。
那些靠神迹奇事支撑信仰的人说：“根据古典记载，之前有一位圣长老过世，他的尸体没有腐烂，不仅不会发臭，而且还会发出馨香，就像他的美德一样。
然而，现在佐西马长老的尸体发臭，这说明什么呢？
这说明佐西马长老的行为不蒙良人的喜悦，所以他的尸体才会发臭。”
这话一出，一时间，很多愚昧无知，靠着神迹建立信仰的人开始慌乱了，他们纷纷指责已故的佐西马长老名不副实。
迷信到底来源于什么呢？
很多人会说:迷信来源于愚昧无知。
其实，在我看来，迷信不能简单说来源于愚昧无知，毕竟很多拜偶像的人，他们很有学历，所以，你能说他们愚昧无知吗？
迷信来源于对神迹奇事的顶礼膜拜。换句话说，这些人将神迹当做偶像来崇拜。
为什么你会拜财神呢？
因为你期盼靠着财神生意兴隆，所以你店里放了一个财神，假如你店里的生意好得出奇，那么你更会对财神深信不疑。
因此，你信仰的根基是神迹。然而，如果你拜的财神不仅没让你赚钱，而且还让你破产了，当你收拾店铺的时候，你看着神龛上的财神一定一肚子火。因为它没有给你神迹。因此，迷信并不是来源于愚昧无知，迷信来源于对神迹的顶礼膜拜。
曾经，良人面临的第二个试探就是要不要把神迹顶礼膜拜的试探。那时，撒旦领着他来到殿顶上，对他说：“你如果是他的儿子，可以从这里跳下去，因为必有使者保护你，使你的脚尖不至于落到地上。”
好了，那些对神迹顶礼膜拜的人，他们会听从撒旦跳下去，就像《卡拉马佐夫兄弟》修道院里无知的修士一样。
因为他们对神迹的顶礼膜拜，因此，他们想当然地认为一位德高望重的长老去世，他的尸体不应该发臭，应该发出馨香。
亲爱的朋友，盼望大家明白信心和神迹之间的关系，你是因为信心看到神迹，而不是用神迹加强你的信心。这个顺序不能弄反，顺序一旦反了，你就会成为一个愚昧无知的迷信人，最后在试探中跌倒，听从撒旦的话从殿顶上往下跳。
倘若你的信仰建立在信心上，当真理解开，就会给你亮光，让你明白。当你明白真理后，你的信心就更坚固了，你就能用信心看到各类神迹。
你能看到小鸟自由地飞来飞去，你会觉得这是奇迹。你会看到花遵循规律开放凋谢，你会觉得这是奇迹。你会看到蝴蝶翩翩起舞，你也会觉得这是奇迹。晚上你仰望星空，宇宙的辽阔也会让你觉得是奇迹。
所以，亲爱的朋友，现在你明白“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”这句话的意思了吗？
我们信仰的房子不要建立在神迹的沙土上，那样的房子一遇到风雨就会垮塌。我们信仰的房子要建立在真理的话语之上，并去践行，这样的房子是建立在信心的磐石上，无论遇到什么样的环境，都不至动摇！
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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