星期日, 6月 16, 2024
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诚实的疑问,好过伪装的敬虔!

诚实的疑问,好过伪装的敬虔!

诚实的疑问,好过伪装的敬虔!

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



诚实的疑问,好过伪装的敬虔!

《人类永恒的困境——德行与恶的抉择》

小弗兰斯·弗兰肯

图片收集自网络



诚实的疑问,好过伪装的敬虔!


请问,你有没有怀疑过神的公义?当你面对人世间各种不公不义的现象时,当你看到恶人横行、好人却备受欺压时,当你看到信靠神的百姓却被压制甚至被逼迫致死时,当你看到扶老人反被讹和铁链女之类的新闻时,你有没有发出过这样的疑问:

神哪,你究竟存不存在?面对人世间如此多的邪恶,上帝呀,你究竟在做什么?

先知哈巴谷,这位《先知书》当中背景资料最不清楚的一位,毫无疑问便是一个对上帝充满了疑问的人。故此,在《哈巴谷书》的一开始,经文不是像其他先知的著作那样宣告耶和华说了什么,而是直截了当的向神发出了一连串的疑问——

你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。
因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。

是的,面对人世间的各种不公不义,我们与其用几句“不是不报时候未到”的标准答案来回应,不如诚实的将我们所有的疑惑都带到上帝面前。神不一定会给我们一个答案,即使给了也不一定就是我们想要得到的答案。

然而,向神发出诚实的疑问,未必就是没有信心的体现,而这种疑问本身,或许正是一种寻求祂的做法。而一个专心寻求神的人,必会在生命中经历神的真实,让自己的属灵生命得着改变。

诚然如此,面对世上种种的不公不义,先知哈巴谷向神发出了他的疑问。这也让我们懂得,向神发出自己的质疑不一定就是缺乏信心的表现,也可能是出于对神更加可贵的信任。

今天在你我的内心之中,又何尝没有如此多的疑问?那么我们可否也像先知哈巴谷一样,完全向主敞开自己吗?或者我们只会装作属灵的样子自欺欺人?

切记诚实的疑问,永远好过伪装的敬虔!

写到这里,忽然想到我自己的经历。从十多年前开始,我有幸带领一个查经聚会。而每次在预备聚会的时候,我都会提前设想一下,聚会伙伴们有可能会提出哪些问题?然后我会首先把这些问题带到神面前,透过祈祷和查询相关资料来寻求解答,最终再将这些获得的答案在聚会中提供给提问题的伙伴。

或许我提供给大家的解答,最终并没有让参与聚会的伙伴完全满意,并没能解答他们心中的疑惑。但至少我自己在这整个过程中,成了首先被造就的人。

是的,或许我们都希望在这个迷茫的世代中,向每个迷茫的灵魂发出来自神的信息,告诉每个寻求神的人“上帝如此说”。但是首先,让我们把自己内心的疑问带到神的面前吧,惟有先真实面对过神,才能去真诚的面对他人!







经文:
你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。”(哈巴谷书 1:3-4 和合本)

诚实的疑问,好过伪装的敬虔!





~END~


诚实的疑问,好过伪装的敬虔!


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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周成君 君自尔出
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