记得小学的时候，有一次，我的数学老师突击检查家庭作业。
为了节省时间，于是他说：“没有做完作业的同学自动站到讲台前面来。”
那时同学们心里惧怕，所以即使没有做完作业，也没人上去。
于是老师便开始一个一个地点名，不幸的是我被点到名了。
我战战兢兢地拿着没有写完的作业，在数学老师的呵斥下，我唯唯诺诺地走上讲台。
这是当着所有同学的面，我真是出尽了丑。
过了一些日子，数学老师又开始抽查我们的家庭作业。这次，我主动站到讲台上面，于是同学们都老实了，一下子上去了七八个。
虽然我是七八个同学中的一个，可是老师不再骂我一个人，他是同时骂没做完作业的七八个同学。虽然我依然觉得丢脸，但是比起上次，这次好了很多。
还有一次，同样是老师检查作业，然而这次没完成作业的占了三分之二，整个班50来人，竟然有三分之二的同学站到了讲台上。
这时，我不再认为作业没做完是件丢脸的事，相反，当下课以后，我们开始比谁更牛。
有的同学写了几页，他自觉自己牛大了。我则更加神气地说：“你牛，你看我，我一个字都没写！”
那时，因为大部分同学没有完成作业，所以羞耻不再是羞耻。相反，这羞耻成为了一件十分荣耀的事。
一件坏事，如果干的人少了，那么干的人会认为这是羞耻的事。然而，当做的人多了，干坏事的人还会有羞耻感吗？
答案是否定的。
这时他们会嘲讽没有干坏事的人，认为他们特别愚蠢。
比如在上世纪八九十年代，如果一个女孩没结婚就怀孕，这一定是极其丢脸的事，这就像只有一个学生没有完成作业一样。
可是，慢慢地，人们对性的观念开放了，因此很多女子没有结婚便怀孕。这时，人们就不会有羞耻感。而这个时候，如果有一个女孩思想保守，坚持守住贞洁，那么很多人便会投来嗤笑声，说：“现在都什么年代了，你蠢不蠢？”
所以亲爱的朋友们，罪恶的群聚效应就是这样。
如果一个人犯罪，那么他的良心会指责他犯罪，这个时候他的心里还会有羞耻感。可是，如果一群人一起犯罪，他就不会认为罪恶是罪恶，他会认为没有犯罪的人是傻瓜。
好比在酒桌上，每个人都喝酒，只有你不喝，这个时候你会不会被别人笑话不懂事呢？
好比在KTV,每个人都叫了一个陪酒小姐在身边搂搂抱抱，而你此时一言不发，那么众人会不会议论你故作清高呢？
所以，当众人一起犯罪时，他们的心里就很难有羞耻感，并且，他们会认为犯罪是一件非常露脸的事。
你滴酒不沾，这不露脸，如果你能喝两斤白酒，这说出去非常露脸。你有一个妻子，这不露脸，然而你有十几个情人，这说出去才露脸。
在挪亚时代，地上的人越来越多，他们思想的尽都是恶。
现在我们想象下，那时的人们是不是比谁犯罪更露脸呢？他们看见女子就任意娶来，没有一丝丝羞耻顾忌。
如果我们是挪亚，我们告诉世人那不对，这个时候你说他们会觉得羞耻吗？
这群人会不会怒怼挪亚，说道：“你这个人真是傻啊，性多么让人快乐，你却天天造方舟，花这么大力气，费那么大精力。现在都什么年代了？”
你看人类就是这样一步步走向堕落的。
一个人犯罪，众人都认为羞耻，这是文明社会。然而一群人犯罪，每个人不以犯罪为羞耻，反而以之为乐，这是野蛮社会。
可是，朋友们，你见过刑场吗？
当死刑犯被拉到野地枪决，你说这个时候他们还会不会认为犯罪是件光彩的事呢？
很多人一起犯罪都会认为这是一件荣耀的事，可是当最后审判的时候，他还会认为犯罪是荣耀吗？
那时，一起犯罪的人谁都没法逃过审判，狡辩也无济于事，大法官不会因为很多人一起犯罪就单独赦免他。
挪亚时代，洪水袭来，很多人被水淹死。我想那在洪水中挣扎的人一定会说：“饶了我吧，我再也不敢了。”
他一定不会再继续说：“你看，我有几百个女朋友，我多牛。”
（本篇完，我的微信：493012764）
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