“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见 神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的 ”
《圣经 马太福音》
天坛，古代天子祭天敬拜之处。
“上帝是衹，帝命式于九围”《诗经》
“悠悠昊天，曰父母且”《诗经》
中国，用来形容至高神上帝的三个名字是：上帝、帝和天。康熙字典中，“上帝”的第一个义项是：以上的，在上面的，极高的尊崇；第二个义项的解释是：可用来形容“有主权的”，或一位“至高者”或“最荣耀的”；其三，也表示“首位的”。“天”在中国古籍中经常有广泛无限的含义。据《词源》，中国的第一本字典《说文解字》把“天”列为“头”。按同一个思路，原始的象形字“天”，是表示把“一”放在“大”的上面。换句话说，天是在最伟大者上面的那一位。据汉学家麦都思说，在中国古籍中上帝被提到过175次。由此可知：我们的中国先人，认识上帝，尊崇上帝，敬畏上帝。并与 《圣经》中所启示的上帝乃是同一位上帝，祂是审判全地的造物主，是天地全能的主宰，是圣洁，公义和完美的那位独一真神。
耶稣诞生在马槽里
公元前4年，上帝之子拿撒勒人耶稣诞生，新约《圣经》特殊启示的新篇章便由此产生。上帝通过他的独生子耶稣基督来启示祂自己，来向世界万邦万民彰显祂的救赎与旨意，并将祂的独生爱子钉死在十字架上，背负万邦万族万人的罪，使我们罪得赦免，包括全人类，包括中国人，包括每一个罪人。
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”《罗马书5:8》
这首哈辉原创的古香古韵之圣歌《登山宝训》选自《圣经》马太福音五章。琵琶的娓娓道来，笛萧的苍凉荡气，歌者的深情吟唱，将“有福”的本质带给我们。何为真正的有福？荣誉？财富？地位？知识？尊严？美貌？儿女？在这里，却一次也没有提到。上帝的爱子耶稣却说：“虚心的人有福了，哀恸的人有福了，使人和睦的人有福了，为义受逼迫的有福了。”可见，所有的福气都藏在生命的本体中，而这生命的本体乃就是道成肉身的耶稣基督，祂将天国的本质以宝训带给人类，旨在使人弃恶归善，清醒明亮，走出迷途。
愿天国的旨意，降临在中国神州这片土地，使干枯变为甘泉，使罪孽变为公义。上帝祝福中国，上帝祝福众生。乐者哈辉创作此歌，亦为纪念在中国这片土地上，所有为追求信仰与真理而付出代价甚至生命的人，并纪念那些在中国土地上为拯救灵魂而付出生命的的宣教士与圣徒。天国，是你们的。
《 登山 宝训 》
编曲：李仁赫
缩混：许文学
录音：张生磊
琵琶：刘小箐
笛萧：肖凯迪
作曲 演唱：哈 辉
以上部分文字节选自《先贤之信》作者：唐尧
