有一句话，我相信大多数人很迷糊。
那就是当众人聚集在夫子面前，希望获得神迹时，夫子面对那群人说了这样一句话：“一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”
这话究竟什么意思呢？
朋友，路弟兄问你一个问题，如果你的生命中没有神迹，你还信不信？
比如，你得病了，你希望获得奇迹。可是，尽管你不停祈求，但是你的病还是没有好，那么，你还信不信？
比如，你祈求寻觅到你的配偶，但是不论你怎么祈求，似乎你还是找不到你的配偶。那么，你还信不信？
比如，你陷入经济危机，家里贫困不堪。你盼望奇迹降临，你盼望那一位眷顾你，就像眷顾路得一样。但是，事实是你依然贫困，那么，你还信不信？
我在青岛读大学的时候，我常常在聚会中见到一位瘸腿的弟兄。
每次聚会结束，我常常见到他艰难地一步步下楼梯。起初，我还能常常在聚会中见到他。可是后来，我就见不到他了。
为什么呢？他去了哪儿呢？
弟兄姊妹说：“因为他自己的腿总不见好，于是就再也不去了。”
因此，现在给你一个极端的情况，那就是一点奇迹也看不到，你还信吗？
一个人，当他的生命比较稚嫩的时候，他就像多玛一样，非得看见奇迹才信。如果没有奇迹，他们信不了。
可是朋友，你想过没有，当你每次都期盼获得奇迹的时候，事实上你剥夺了生命之主的权力。你想要奇迹，他就给你奇迹。那么，他就成了你一个万能的奴才，你才是真正的主人。
你祈求他，甚至命令他给你奇迹，就像玛利亚命令他变水为酒一样，你不是悖逆是什么呢？他的权柄受到干犯，于是怒了，说道：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
是呀，朋友，神迹的事情上，这与你有什么相干呢？你为什么要干犯他给不给神迹的主权呢？
如果他按照你所想的，你想要奇迹就给了你奇迹，他不就是你万能的奴才吗？他还是你生命的主人吗？
所以，如果一个人的信心是基于奇迹，这人一心盼望找个万能的奴才以达成自己的私欲，这不就是邪恶的世代吗？
他们干犯了主权，他们还不知道。真正成熟的生命已经不再基于那些次要的神迹。
为什么？
因为，我们生命的主人已经做了两件最大的奇迹。只要有这两件奇迹在，我们就知足了。
这时候，我想亲爱的弟兄姊妹会问，这是哪两件奇迹呢？
朋友，第一，就是创造的奇迹。
这个奇迹大不大？
你去大自然看看花，看看树；你去动物园看看狮子老虎，看看鸟；你去水族馆看看鱼；你夜晚抬头看看星空；夜晚睡觉之前，你看看你熟睡的孩子。
你看，这些创造，哪个不是奇迹？他们怎么来的？他们为什么存在？他们怎么那么奇妙？这创造的奇迹难道还不能满足你的好奇心吗？
这是第一个大奇迹。
那么，第二个大奇迹是什么呢？
那就是约拿被吞在鱼肚子里面三天三夜的奇迹。
一个人，如果被大鱼吞了，他必死无疑。可是，你看约拿并没有死。这是不是大奇迹？
这个奇迹象征什么呢？
象征那位良人的死里复活。他同样被罗马人杀害，被埋葬，但是同样像约拿一样三天后复活。所以，他的复活给了我们活着蒙拣选的人一个超越死亡的盼望。
这么大的奇迹，他给你了，你还要其他的奇迹干嘛呢？
朋友，如果你的信仰能够基于这两个大奇迹，你就有福了。你无论如何，总不至于丧失信心和盼望。你会像约伯一样，信心进入到完全的地步，即便在苦难中，你也能够看到他的主权，说出“赏赐的是他，收取的也是他”的话。
那时，你的生命就不再是吃奶，而是吃干粮了。
所以，为了你的生命进入到更加完全的地步，愿你的眼睛能够看到这两个大奇迹，这才是把房子建在磐石上。
（本篇完，我的微信：493012764）
注：我本周五22:00的直播间，主讲《悲惨世界》第2集：冉阿让的救赎，欢迎弟兄姊妹扫码预约收看。
